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第55章 那个人（第1页）

两人来到楼下后，餐桌上只有五个菜，三荤一素一汤，说不上豪华，但是充满了家庭的感觉。

吃完饭后，方昊（方爸爸）对着方楚云说道：“云云啊，把他带着在村子里逛逛，毕竟要住这么多天，总要认识认识的。”

本有此意的方楚云立马答应了下来，慕容婉本来还想吃完饭再问一下曾浩关于婚礼的打算，但是看到方昊让他们出去逛，也没有阻止，反正还有时间，总会找到曾浩落单的机会。

方楚云拉着曾浩出了门，先是带着曾浩在村子里的大路上走，然后再是抄小路，从这里钻过去，从那里翻过去。

曾浩看到充满活力的方楚云，也露出了笑容。

两人在小村长里不断穿梭，很快，两人来到了一座庄严肃穆的道观。

路上方楚云大致和曾浩说了一下进入道观后需要注意的地方，就比如怎么和人打招呼，还有一些日常的宗教禁忌。

信众对常人行拱手礼或作揖礼，而对神仙、真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。

道教叩拜方式分为一礼三叩、三礼三叩、三礼九叩三种，其基础是拱手礼和作揖礼。

拱手礼亦称为抱拳礼，分为两种：一种是儒家礼仪，两手相抱，举于胸前，立而不俯；另一种是左手抱右手，负阴抱阳、蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。

作揖礼动作为：一面躬身，一面抱拳，自下而上，向人行礼。

四不吃：道教徒不吃四种肉食——牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉，因为牛、乌鱼、鸿雁、狗分别代表忠、孝、节、义。

道不言寿：道教重生恶死，忌讳询问年龄，所以问老道长高寿是不礼貌的行为。

戊不朝真：道教逢阴历天干为“戊”

之日（戊子、戊戌、戊午、戊寅、戊申、戊辰），不烧香、不诵经、不朝拜，不建斋设醮。

来到道观前，方楚云笑容收敛，神情肃穆，缓慢的走进道观。

曾浩也收起笑容，跟着方楚云的动作，走进道观。

两人进入道观后，看到了一位穿着冠服的人正在扫地，看到两人进来后，对着前面的方楚云露出笑容，说道：“哟，我们小山村的小美女回来了？”

方楚云看到这位也不再拘谨，快步走到这位的面前，对着他说：“二叔，今天是你在这里啊，我还以为是三叔呢，害的我担惊受怕的，都不敢大声说话。”

二叔哈哈大笑，对着方楚云说道：“你就知道你二叔好欺负，来，给二叔介绍一下你身后这位。”

曾浩看到方楚云的转变，一辆懵逼，不是你说不能笑，要严肃的吗，现在？

不过曾浩快速的反应过来，对着二叔行了一个抱拳礼，左手抱右手的那种。

“二叔，您好，我是曾浩。”

二叔看着曾浩如此，走过来拍着曾浩的肩膀，对他说道：“不用这么拘谨，我又不是我家的老三，自从那件事情之后，哎，算了，往事不提也罢。

你们好好参观啊，我还要打扫院子。

特别是你，小云，你别给我添乱啊。

你以前每次来玩，我都要花更多时间帮你整理，你现在是大姑娘了”

方楚云看到二叔一言不合就揭短，连忙出声打断：“二叔~二叔，我们先去参观了，再见！”

然后就拉着曾浩走进道观，曾浩见此对着二叔做了一个抱歉的手势，二叔也知道方楚云的秉性，挥了挥手表示你们随意，自己已经习惯了。

走进道观后，曾浩在大厅里看到了西王母娘娘的神像，左右有六位夫人，有两送子者、两催生者、两治瘟疹者，为仁慈、至尊的神明。

娘娘的肖像就不多说了，不会描述。

嘿嘿。

但是名号可以说一说。

西王母即九灵太妙龟山金母，又号太虚九光龟台金母元君，系先天西华至妙之气化生。

“王母娘娘”

（“王母娘娘”

一词，出自元代的《全元曲杂剧》，或称“瑶池金母”

、“金母元君”