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一般而言。
用于“贡品”
之物。
不仅要遵守奉祀禁忌。
而且素洁端正,无处步不体现出道者“备物表诚”
的心意。
按道教醮坛仪轨,凡建大醮都要荐诚于天地三界。
祈福于十方真宰,尽诚则有福果与灵验,建醮更宜竭诚。
禁忌秽杂。
在《灵宝领教济度金书·设醮》中也有提及关于“贡品”
的规矩。
道教铺设祭馔所用的果肴。
或五样、或九样、或十四样、或二十四样、或三十六样,备以茶酒列于坛心。
但我掐指一算。
顿时乐了!
我也不知道第五洪文这老贼是真不清楚还是老糊涂了?
虽然祭祀一事心诚则灵。
可该有的规矩总还是要有的啊!
天地运度。
昼夜相推,十二时间,炁有生死。
盛衰变化。
善恶吉凶。
人鬼不同,罪福各别,阴阳利害,自有所宜。
放眼世间。
不同供养也有所对应的不同时间段。
从子时到巳时。
天人、天官、天辅、天王、天帝、天真等受食;午时到亥时,天魔王、地魔王、人间鬼神、冥王鬼神、饿鬼畜生、酆都鬼神等受食。
普通的祈福供养。
建议选择上午为宜。
此时已经“日中”
,乃是诸天魔王受食之际,以鬼王之名赦封喜屋?
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