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第527章 百业农为先农兴则百业兴（第1页）

第527章百业农为先，农兴则百业兴

大明很怪，越到末年越怪，在和后金的战争中，王在晋、王化贞之流，居然可以领重兵在前方领兵作战，这是非常怪诞的现象。

王在晋、王化贞等流是什么东西？就是最最典型的贱儒，没有军事才能，还喜欢夸夸其谈，没打过仗，却喜欢指手画脚，动辄洋洋洒洒数千字，这些文字，痛骂政敌、吹捧自己、为了反对而反对。

这些个贱儒最喜欢的就是沉浸在一厢情愿的梦境之中，自说自话，更加匪夷所思的是，在天启、崇祯年间，面对辽东的兵凶战危，朝廷廷推，能把王在晋、王化贞之流廷推到辽东领兵，纸上谈兵、没有任何指挥能力的人居然被重用，统领帝国最精锐的军队。

这些个贱儒别说扭转乾坤了，只能让辽东的局面更加恶劣。

明末的时候，大明朝廷的体制出现了根本性失灵和缺陷，最终大明在揭竿而起的民乱中死去，君以此兴，必以此亡的命运让人感慨和唏嘘的同时，问题究竟出现在了哪里？

海瑞说是皇帝，而林辅成说是过度的自由，导致的四阀并乱，而且林辅成认为学阀是四阀之首。

王化贞能前往辽东领兵，是因为他的老师是当朝首辅叶向高，而王化贞在广宁的大败亏输，熊廷弼被杀传首九边，就是大明和后金攻守之势异也的象征。

座师制诞生的学阀，带来的是大明官场升转的标准彻底异化，是大明人才遴选机制的彻底失效，做事终究是要人去做，而朝中朋比为奸越来越多，真正做事的人，反倒是被排挤到了边缘甚至是大狱之中。

最终大明，变成了明末那个吊诡的样子。

比较有趣的是，林辅成能讲这些话，也是因为他托庇于王谦和皇帝，所以他才能如此的肆无忌惮，大放厥词，这本身也是一种类似于座师的包庇姑息，袒护纵容。

长生天是草原至高的信仰，现在皇帝就是长生天的人间代言人，也算是彻底融入了大明天子这个叙事体系里。

“听朝廷号令，草原上已经开始在禁绝山羊放牧之事。”

三娘子说起了一个细节，那就是山羊吃草根。

从羊毛数量的增长，可以窥见。

这也是当时林辅成想要离京的理由，林辅成无论如何都没想到，黄公子竟然能手眼通天到这個地步！

他都喋喋不休的说了那么多，居然没一个人找他喝茶或者吃席！

林辅成无论如何大胆，都没敢把黄公子往天本身身上去联想。

这就是大明可怕的生产力。

大明对北虏做的事儿，完全是当做自己人看待，而对倭寇做的事儿，就是对敌人的做法。

三娘子离开了文华殿，这次的入京觐见，收获颇丰，她的主张，终于在陛下手中慢慢变成了现实。

大明朝廷这个世俗朝廷，要对绥远进行实土郡县，驻军、征税、齐民编户、车同轨书同文；人事、财权、庶务等皆以大明为准，只要实土郡县在进行，大明在草原的政令在推行，那三娘子说他朱翊钧是长生天，朱翊钧也是认可的。

精耕细作种植大量的牧草、圈养式畜牧、按时青储冬藏、对疾病进行预防和治疗等等，都会给之前颠沛流离的游牧族人，一个安稳的家。

为了收复绥远，大明京营持续九年每年200余万银的投入，为了切实治理绥远，大明派遣了以总督潘季驯为首数百名官僚，在绥远驰道和矿业上投入了超过两千万银，同时也在直接隶属于朝廷工部的七个工兵团营派往了绥远，三边军屯卫所调集了一半前往河套。

“大明朝廷从未有如此巨大的投入，只为大明北疆无忧，朕期许兵祸不再荼毒西北。”

朱翊钧对三娘子语重心长的总结了这次的奏对，俺答汗与大明之间漫长的二十五年战争，是腹地和边民共同的痛苦，无数人在漫长的战争中死去，这是最恰当最合适的彻底和解的机会。

林辅成又不是光脚的，他有父母有妻儿老小，他还有光德书坊，书坊背后还有东家，大人物的家丁还跟你聊聊，这还是讲道理，讲道理就要听，要识趣，识大体，不要让大家都为难。

而大明皇帝一力承担了报复的罪孽，日后春秋论断，一个刽子手的名头绝对会扣在皇帝的头上。