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直到孟氏女修亲自接过侍者手里的托盘,拿出了一件龟甲样式的物件,白若渝漫不经心地一瞥后,随即身体微微前倾。
这块龟甲虽然通体洁白如玉,但是不巧的是龟甲的下半部分已经碎裂,显然是残缺了。
龟甲之上一点灵气也无,看起来就像是一个凡物一般,精致而无用。
孟氏女修面上丝毫没有尴尬之情,朗声道。
“此物原先是一件先天灵宝,可以用来占卜吉凶,后来因故损毁,故而被托在此间拍卖。
日后若是有缘,说不准会恢复灵宝之威能。”
不过能被孟氏女修拿出来,那么这件灵宝能够恢复的可能性,应该是微乎其微了。
但凡有一半以上的可能,这件灵宝的主人也不会把它放出来拍卖掉。
灵宝有先天和后天之分。
先天灵宝乃是天生地养,天然形成,生来就能调动先天元素,是对敌的利器。
而后天灵宝为修士所炼制,其具备的灵性不如先天灵宝,调动起元素之力不如先天灵宝流畅。
但这并不是说后天灵宝不如先天灵宝,某些后天灵宝威能极大,在攻击力方面甚至要比某些先天灵宝还要强大。
就拿这件龟甲灵宝来说,它的功能是占卜吉凶,很显然是没有攻击力的。
或者说防御力也不怎么出挑,不然堂堂先天灵宝怎么会落到一个破碎缺失、沦为凡物的下场。
这其中的故事或许不得知晓,但呈现在众人面前的结果就是,它丧失了作为先天灵宝应有的威力。
而白若渝之所以身子前倾,是因为体内的阴阳二气对这件龟甲产生了反应。
或许可以这样说,这件龟甲模样的先天灵宝,其调动的元素之力应该就是阴阳之力,不然白若渝不会产生这么明显的反应。
易经有言,“一阴一阳谓之道”
。
阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。
二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。
道用无穷,处处有之,因用而论。
用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。
故曰:阴阳不二,以壹而待之。
壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
以此为常理,调动阴阳二气进行占卜不过举手之事而已。
可如果没有研习过占卜之术,对阴阳之力没有任何理解,便是将这块龟甲请回去,也是无济于事的。
孟氏女修可能也明白这个道理,因为她连提都没有提这块龟甲能调动怎样的元素之力。
不知是让修士自己回去探索,还是压根已经没有提的必要了。
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