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第七十一章航海者们大多是文盲（第2页）

我觉得很快就能推动加勒比海盗故事进入融合轨道。”

听到“卡吕普索”

这个名字，柯罗诺斯的脸色顿时一黑；而奥丁、达格达、羽蛇王顾左右，只当没听到，却一个个都故意让人看到祂们脸上憋着的笑意。

都是一方主神，显露人性中“恶”

的一面时都肆无忌惮。

在众神因为或愤怒、或幸灾乐祸而各自心神不宁的时候，祂们关注着上帝的一举一动，却忽略了与上帝保持单线联系的执笔人。

乃至于林祐寻宝的行动也全都被归结于卡吕普索的苛刻条件，而未加深究。

因此，对于林祐被困在波塞冬之墓时出现的那短暂“失联”

时间，祂们也没有太在意。

一个连完整神系都没有的小世界能出什么事？

众神的目光都集中在那个小木屋里；这个时候，执笔人和卡吕普索的谈话都接近了尾声，有关“摩伊赖”

的话题也早已过去。

双方已经谈好了改写方案，林祐也拿出鹅毛笔开始书写。

“在信息交流不畅的年代，事迹会演变为故事，故事会演变为流言与传说，最终在无知者穿凿附会下彻底背离真相。

海盗们有关海洋女神卡吕普索的传说即经历了这一过程。”

“神之名讳难以详知，于是少数自诩为‘文化人’之辈穿凿附会，将加勒比海域新生海洋女神冠以古泰坦神之名，浑然不觉其中牵强附会之处，最终贻笑大方。”

“与之类似的，还有波塞冬、克拉肯，从未来过此方海域的神明、妖魔，其名号都被一知半解的航海者们加以滥用，却掩没了事实的真相与源头。”

写到这里，基本就把“卡吕普索”

这个名字定义为加勒比航海者们无知的产物，是被人为穿凿附会到奥林匹斯神话去的。

甚至连波塞冬之墓都成了虚妄的产物。

只要金光落下，也就基本断开了奥林匹斯神话与加勒比海盗世界最大的两个羁绊。

林祐停下鹅毛笔，抹了抹额头汗珠，对卡吕普索道：“就像我们说好的，你的神职与权责不能超出加勒比和南美近海海域，因为只有这片大海是其他古典神话的海神不曾染指的地方。”

卡吕普索微微颔首：“当然，我可以再次保证，完全接受这一点。”

“那你决定好没有，改变神职之后叫什么名字？”

林祐又问，“卡吕普索这个名字是肯定不能用了；你和雅典娜不同，祂没有拒绝自己奥林匹斯神系的出身，而你等于彻底背叛。

奥林匹斯山不会容许出现两个卡吕普索。”

卡吕普索只略作思索，几乎立刻就有了决定：“就叫提亚；这个名字已经伴随了我上百年，我都有些习惯了。”

“当然，如你所愿。”

执笔人无可无不可；这种事儿就跟民政部门登记新生儿姓名一样，只要不犯法犯规，你愿意取啥都行，将来就算后悔也不关我事。

鹅毛笔笔尖划动，新的金色文字一一落下：“海洋女神提亚，加勒比海域迎来大量航海者后才与人们有所接触的神明；无人知道祂的来历，但终有一日，航海者将念诵祂的名字，赞颂祂的威严，并祈求祂的庇佑。”

“尤其海盗们与祂的羁绊最深；也是海盗们将祂的故事、以及对祂的崇拜带往世界各地。”

落下最后一笔，林祐不顾精神疲惫，迫不及待地将金色文字推入世界深处。