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第八十六章 佛法有边(第2页)

如果武敏之有状态栏的话,差不多是这样一个模板。

体质7点,颜值15点,智慧7点,家世19点,运道3点。

最高的家世,是因为他得到了荣国夫人的宠爱。

最低的运道,是因为他得到了荣国夫人的宠爱。

无论如何,武敏之的颜值是没得说的。

可现在的他,眼眶深凹,形销骨立,发髻凌乱,身上甚至散发出一股怪味。

“哈……”

李彦开心得差点没笑出声,好在官场历练,硬生生将幸灾乐祸的感觉掩盖住。

然而武敏之病情越来越严重,这方面却越来越敏锐,就觉得李彦在看他笑话,顿时怒不可遏,对着鸠摩罗咆哮道:“给本国公看病!

快!

本国公要马上好!

!”

“病得确实严重。”

鸠摩罗在武敏之出现时,就一直在观察这个病人。

吐蕃的佛教徒,往往也有几分看病的绝活。

若不勤习五明,不得一切种智故,五明之法,在吐蕃分为工巧明、医方明、声明、因明和内明。

对应到后世,可以看成工艺学、医学、语言学、佛学和天文学。

这是象雄文化将他们认知的人文自然融入其中,就这个年代而言,是真的不错了。

而医方明里,也融入了天竺医术,有地水火风和四百四病之说,主要是以针刺为治病方法。

所以鸠摩罗并不是什么准备都没有,他从僧袍内取出针袋,徐徐摊开,一根根针展现在众人面前。

李彦心里一惊:“这和尚会传统医术?”

武敏之则是恐惧了:“你这蕃僧,敢用针灸?御医都不敢在我身上用针!”

鸠摩罗解释道:“这不是针灸,是针刺。”

武敏之一听更不干了:“休想!

拿走!

拿走!

!”

眼见他拼命挣扎,鸠摩罗无法用强,只得将针袋卷起,收回僧袍内。

“呼,幸好……”

李彦暗暗松了口气。

基于目前智慧想出的计划,其实还是风险太大。

鸠摩罗居然在医术上有造诣,万一这吐蕃和尚真把武敏之治好了,他和太子都得傻眼。

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