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桂华生乍喜还惊,雅德星呆呆发楞,若国王搔首畴曙,各怀心事,一时之闲,谁都没有
说话。
忽见一个武士将一个白衣喇嘛带入宫中,国王道:“中国高僧到了。”
转头对那宫女
说道:“你先回去吧,劝公主百件思量,不要胡闹!”
那白衣喇嘛走上石阶,桂华生又是一喜一惊,原来这白衣喇嘛正是麦士迦南。
麦士迦南
见了桂华生却并不太感意外,原来他已到过布达拉宫,见过达赖活佛,知道达赖活佛有书信
给桂华生带与国王。
不过,故旧相逢,亦因是心中欢喜。
只有那尼泊尔王子却是心中暗叫不
好,诚恐麦士迦南把魔鬼城的事说出来。
麦士迦南先献上了白教法王的书信,国王展信甚喜,看完之后,却又一惊,说道:“怎
么贵法王的法杖会在敝国呢?”
原来法王这封信乃是向尼泊尔王索取九境法杖的。
麦士迦南
道:“小僧在西藏之时所失,那是贵国的国师夺去的。”
说时,看了尼泊尔王子一眼。
原来
在当日夺杖之时,尼泊尔王子也曾出手。
尼泊尔王子急忙打断麦士迦南的话头,向国王奏道:“今年二三月间,我与国师曾到布
达拉宫参拜,回来之后,因叔叔龙体欠妥,经过情形,未及详告。”
王子的话,只有一半是
真,到过布达拉的宫是那红衣番僧,而他则只在魔鬼城中,布置侵略西藏的事而已。
国王
道:“那么,你知道这件事吗?”
王子道:“禀叔皇,白教法王的法杖,确是摩兰法师所
夺。”
摩兰便是那红衣番僧的名字。
他素为国王信赖,国王听了,吃了一惊,道:“摩兰法
师,怎么做出这样的事?”
王子说道:“叔叔不问,我不敢说,摩兰法师,野心勃勃,他想
仿照西藏达班惮赖活佛的做法,将来做本国的活佛,要今教权压倒王权,是以他抢了法王的
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