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感情,是处出来的,是一起练功练出来的,是一起在山水之间溜达溜出来的,也是一起热热闹闹吃饭吃出来的。
烟火熏染,剑气共鸣,竹简上的记录,一天比一天带上了几分欢欣之意:
“今日早餐一味龙肝菌甚美,哄抢一空。
餐间又与大师兄论及剑术,颇有收获。
三师兄于法术极精,其土遁术之精妙无痕,吾亦不能及也。
入山以来,吾与少清山诸人渐趋相得,相谈日欢。”
上午,祁宁之自在小院中修炼师父传他的法诀,凌砄也在这个时候去双清楼传授功法给弟子,两不相扰,也是各自尊重对方师门秘传心法的意思。
凌砄有时也会询问一下祁宁之的修炼情况,给一些自己的建议,指点一二。
午后,祁宁之见幼蕖、知素、守玄几个跟着三师兄云清同习道典,也跟过去听听。
晚下午的时候,少清山的弟子们会彼此交流一天之中所习道术,祁宁之观望了几日后也主动加入。
平时练习道法,凌砄并不鼓励弟子多用法器或灵器,皆自凭灵力法术。
他道:
“法器或灵器,及至日后你们进阶后的法宝,虽能令你们如虎添翼,但不过是‘翼’!
须知,老虎,还是先磨炼好自己的力量和爪牙才是根本!
否则,这翼到了你们手中,只不过是猪之翼罢了!
还只会令人眼红!
小儿持重宝于闹市,你们倒说说是福还是祸?”
祁宁之倒也觉得,不依仗外物,只凭自身法力,倒是更能体会灵力运转与法术施行的奥义。
但是,他尚不确定,凌砄这般教导弟子,是不是由于少清山缺少这些东西的缘故?
当然,少清山弟子也有演练器物。
时下修士多以剑为主修,许多高阶修士修至金丹期以后也多以剑为本命法宝。
是以凌砄按各弟子特点各授有剑法,
少清山诸人也自选了合适灵器,每日晨起在自家小院里独自练习,每隔两日,在演武场上对练。
少清山上有一妙处,弟子练习法术皆有一个或数个傀儡“陪练”
。
或石傀儡、或木傀儡、或皮傀儡……甚至还有些非金非玉、可软可硬的不明材质做成的傀儡。
祁宁之听大师兄洗砚说过,二师兄如松擅长炼器,爱做各式机关阵法,这傀儡便是他素日炼就。
祁宁之很是咋舌,凌砄师叔好大手笔!
果真是什么好材料都舍得让弟子用!
这些日子祁宁之对少清山诸人渐渐熟悉,也相处得不错。
大师兄剑术好,二师兄手艺高,云清脾气好、法术精,都与他很是相得。
老六明炎极为豪爽健谈,没事就给他普及山上各人各事。
洗砚最早上山,深知少清山安顿不易,又最年长,故极尽大弟子之劳,凌砄也放心把山上事物尽数交予洗砚。
凌砄四处奔走以及远赴他界之时,洗砚独力掌山,代师教导诸弟,无不妥帖,一众弟妹对这位大师兄也很是信服。
如松上山也早。
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