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船离开泸州以后,一路顺流而下,在江上漂了两天之久,梅任行才想起来风筝的事情,于是将它拿了出来。
彼时皎皎正坐在船尾吹箫,控制温度和湿度的结界只到舱门,屏蔽紫外线的结界却包括了整个船身,有“晒而不晒”
的效果,她也便很喜欢在行船时来这里待一会儿。
箫声呜咽,甚是苍凉,梅任行靠在舱门处,静静听着。
“怎么不吹了?”
“累了。
气息不够,手还总是麻。”
“你这越练越回去啊。”
梅任行笑道,“行了,把箫给我,放风筝吧。”
皎皎于是给风筝系起了线,梅任行将箫放回她的房间,正欲离开,却又想起什么,将笔砚一同带了出去。
皎皎抬头:“怎么把这个也拿出来了?”
梅任行坐了下来:“许个愿吧。
就写在上面。”
皎皎笑道:“许愿?向谁许呢?”
梅任行闻言,不免神情低落:“是啊,向谁许呢?哪里有什么可以实现愿望的神仙,有的不过是和我们一样的灵识罢了。”
皎皎见其如此,忙道:“我说错了。
反正是一种希冀,写下来,放出去,随它飞到林中,还是沉到江底呢。
再说世界之外也未必就没有造物主,万一能听到我们的愿望呢?”
梅任行顿了顿:“如果有造物主,那这世界是真的,还是假的呢?”
皎皎道:“我也想过这个问题,想过这一切会不会只是一个故事,又或者是一场实验,想着是不是只有到了这个世界外面,才能知道什么是真的。
可后来又想不明白到底什么是真、什么是假了。
人们常说的真假,似乎是指与自己过往的认知是否一致。
可仔细想一想,是故事、是实验又怎么样?是造物主强行造出来的又怎么样?只不过与世界打交道的方式要改一改罢了。
若说真假是相对的概念,世界之外的才是真,可如果我们终其一生也走不出去,那么接触不到真,自然也便无所谓假,只有出去以后才需要考虑这个问题。
所以想来想去,也许存在着,便是真,能够被感知、被认知,那便无需在乎它的存在形式。”
梅任行想了想:“你说得对。
只要这个世界能够被认识、被改造,那它便是一个存在着的实体。
至于有没有造物主,这个造物主究竟只是观察,还是也会进行干涉,就随它去吧,也不是我们能管得了的。
只是希望对方干涉一下命运就好,自然规律还是不要改来改去,倒不是怕信仰崩塌,主要是对文明生存太不友好。”
皎皎看着梅任行,其实她还有一个想法没有说,那便是这世界也许并非像故事或是实验一样,是相对客观的存在,而是纯粹的主观造物,就像一场梦一样。
倘若自己同其它生灵一样,都是被创造出来的,那么我们是平等的。
可倘若这个世界,包括面前的他,都只是自己的梦造物,那么又是否有勇气,为了他们付出一切呢?一个人的梦境只是他的从属之物罢了,为了“末”
而放弃“本”
,在“本”
消失的那一刻,“末”
也将不复存在,所以最终反而事与愿违。
那这样的牺牲又是否太过可笑了呢?
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