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第7章 利益战争续（第1页）

第7章利益，战争（续）

第七章（续）利益，战争

“绑架”

一词之于人与人之间或许经常发生，但国与国之间要实现“绑架”

之事，是极其不容易的。

而德国为了摆脱一战之后各国强加于自身的各种赔偿，经济窘况的他们只能另寻出路，而且是一个好的发展之路，既能摆脱经济的困顿又能发展好本国的经济，继而早日重回大国之列。

华尔街为了一己之私利、美利坚为了发挥其国际影响力，更主要的是维持欧洲的实力均衡，德国的局势过于暗淡对美国对整个欧洲而言是没有好处的，伟大的经济学家们策划出了一个很好的道威斯计划，结果就是反被德国利用，一步错步步错，希特勒将他对国际事务的控制力和利用。

“为什么我说，要很重视希特勒这个人呢？原因很简单，希特勒于对世界各方力量的系统的分析定位，可不是一个疯子、也不是靠运气，他非常聪慧的利用了自己手里每一张牌，尤其是对各国政策的分析定位，更是到了天才般的地步，或许这与他背后的团队有关，但不可否认的一点，他是个善于利用优势、避开劣势的人。”

“希特勒知道，完全依赖国际金融资本的支持是不够的，还必须利用宗教的力量。

西方的基督教对于犹太人历史仇恨由来已久，不仅是因为犹太人杀死了耶稣，更重要的是因为新的银行体制和货币发行机制，必将引领世界进入了低利率时代，这明显与犹太人的高利贷矛盾非常激烈。”

“犹太人的高利贷行为，吸引了大量富余资金，银行正常地储蓄受到严重的威胁，政府的债券发行工作更受到很大的限制，犹太人成为现代央行体制的阻碍力量。

而要使改组后的德意志银行真正的成为德国的中央银行，对于原有的金融既得利益者的铲除是必须的，但是对于西方的法制国家，如果剥夺这些人的合法财产？要知道他们都是一贯标榜自己是文明世界的自由人，人权是至高无上的。”

“所以，希特勒就利用了这一点，这个西方世界普遍仇视犹太人的这一点？”

张宇适时的提出了反问。

“是啊！

要想以干净利落的解决这一问题，教会和国际金融资本是不能出面的。

况且，资本家是不能给政府有侵犯私人财产的权利的，否则自己将来的安全也得不到相应的保障，所以仅仅剥夺犹太人的财产，以及贬低将他们贬为贱民是不好操作的，那是封建时期的做法不符合文明世界的要求。

能够做的，就是利用宗教针对特殊人群的人身消灭，信仰宗教的人在西方是绝大多数，而教会的力量是巨大的，人民的力量更是无穷的，当教会开始干预金融，犹太人的悲惨命运开始降临。”

“所以，屠杀犹太人不是希特勒个人的原因，而是西方世界由来已久的极端的种族主义，只不过希特勒将这点和其自身目标相结合起来。

咱们中国那些租界地区高高挂起的——‘华人与狗不得入内’的牌子，不正是他们的种族主义体现吗？所以对于犹太人的屠杀，希特勒是有各方面的支持的，宗教教会很高兴之外，西方很多国家直接把本国的犹太人送到德国，让他们住进德国的集中营，这一切都是延续着欧洲人迫害犹太人的传统而已，不过二战战败之后，只有傻子才会说自己支持过纳粹，可曾想起当初自己看到犹太人被害是谁在拍手称快了…”

张宇听到这里，笑呵呵一下后，也说道：“是啊，我读过莎士比亚的剧作，也就是那部很出名的威尼斯商人，里面一个叫夏洛克的人物，在莎士比亚的描述下就成了一个罪恶而又贪婪的放贷者，一个犹太人！”

“一个时代里的畅销小说，是最能够反应那个时代社会的心态，否则怎么可能畅销？”

张雨生淡然一笑后，接着说道：“由于犹太人受到各方的盘剥压榨，导致犹太人的经营必须攫取足够的暴利、必须足够的贪婪，而这样的结果又继续导致社会民众对于犹太人更大的愤恨，成为了教会和执政者转移社会矛盾的目标，所以仇富是有很深刻的背后利益主使的，而西方的富人慈善的背后也是有历史教训的。”

“资本主义发展了以后，到了产业垄断阶段，金融已经成为了产业和一个国家经济的制高点，这样的掌握国家前途命脉的产业竟然被卑劣犹太人异教徒所控制。

新的银行体制是在以国债为抵押的货币发行基础上建立的，比以前用金银的货币发行成本极大的降低，从而产生了著名的劣币逐良币的效应。”

“并且，由于货币也是一种有成本商品，成本实际上就是对应着利率，所以新的银行体制可以让利率降低，提供更多的货币，促进经济发展。

资本主义世界很大程度上需要这中繁荣，因而道威斯计划最重要的一条，那就是要改组德意志银行和改革货币，这样的做法直接会与原来的金融既得利益者发生激烈的冲突，他们就是犹太人的金融领域，而改组德意志银行也是国际新兴金融资本对于犹太人传统的金融势力发起进攻。

发展到希特勒上台的时候，他就是利用这种矛盾，并且将其进攻力度和幅度加大到空前的境地，顺带实现一点特殊目的罢了！”