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新生队伍随着一位学使,井然有序地绕过了一座飞檐塔楼,楼前匾额“天一阁”
,是用来收藏及整理先墟古迹的塔楼,门前一副对联“长物因美寄情,百工以巧胜天”
。
之后在百尺白玉台前,遥遥见到台后方一座大殿模样的地方,大理石圆顶若青云白霓,华丽肃静。
这便是百工坛了,先古的遗留、百工族的圣地,不但评判着百工族的作品,也是他们永生的唯一路径,因此可以决定他们的命运。
“这就是百工坛吗?怎么让百工族永生呢?”
阿达小声嘀咕了出来,石黛提醒她别出声,却有人回答了:“人的身躯终有一死,创造出的美却能亘古流传。
比如留下先墟的古人们,他们的作品,在万年之后,依然在决定着我们这个世界的选择。
而百工坛可以将我们的作品送去千万年以后,成为那时人们的先墟。
谁能说这不是一种永生呢?”
回答阿达的,是个中年男人,一身黑衣,金色的金属系族徽别于胸前,醒目却不张扬。
面庞棱角分明,好像不容易亲近。
他叫叶渚,是百工堂的一位西席,走在队尾压阵,所以就在阿达身后。
原来永生是寄托在作品之上的吗?自从见到芽灵以来,阿达夜夜会做同一个梦,梦里一钩弯月,一间草庐,一豆灯光。
她于灯下雕刻,虽然辛苦,却满心的欢喜,如春雨润了荒凉。
永生便是从这辛苦和欢喜中来
的吗?
阿达一边想着,一边随着队伍鱼贯上了白玉台,一张上师的像悬在高处。
这是张写意,寥寥几笔,画的是一个人的背影。
再看画上题辞有五个字:“吾无隐乎尔”
。
阿达微微转头看身边的石黛,石黛咬着唇、握着拳。
新生们在上师画像前行鞠躬礼。
一声钟鸣,一位青衣人从队伍中间走过,叶渚在她后面跟着。
那位青衣人四十岁左右年纪,一丝不苟的黑发,黑框眼镜,一种不怒自威的严厉。
学使在上高喊:“有请山长袁佑主持典礼。”
阿达这才明白她是山长。
新生每人面前一张紫檀矮案,案上一只青铜博山炉,一只小香盒,与一些工具。
学徒们便席地而坐,佑山长领着他们做香。
“香篆,顾名思义,是将香粉做成篆书的样子。
先墟古书上记载:‘镂木以为之,以范香尘为篆文。
’模子从前是用木片镂空制作的,将香粉压在里面,形成篆文。
古人做的香篆,大的直径有一米。
用香炉盛放。
各位请打开面前的那个,里面已有白香灰了,右手边第一个工具是鎏金铜勺,先轻轻铲匀,再用旁边的香压抚平……”
我从凡间来,到此觅长生。...
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