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第84章 拷问自身（第1页）

任何生物，不论正邪善恶，到最后若想证的大道，都需分善恶，辨自身，即斩善尸，斩恶尸，斩自身，斩出三尸分身，三花聚顶，光明正大，契合大道，合道成就大道圣人，这只是与天道合道成就不是大道，而是天道，自古以来天道用九为极数，圣人位已满，所以无人能再证道成圣成佛了，满招损，谦受益。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争。

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微也！

我只能证那混元大罗极道金仙境了（即不受天道控制的混元极道境），后续的走着看看吧！

下面我再讨论一下时空法则的运作模式:

第一个是彭罗斯共性循环论（PenrosesCosmologicalCyclicModel）是由英国物理学家罗杰·彭罗斯（SirRogerPenrose）提出的一种宇宙学理论。

该理论不同于其他的宇宙大爆炸理论，它提出了一种宇宙演化的循环模式。

彭罗斯在他的着作《结构与动力学》（TheStructureofSpace-Time）中首次详细阐述了这个模型，并在1989年的论文《宇宙学中的共形循环宇宙学》（ConformalCyclicCosmology）中进一步发展。

这个模型基于共形不变性原理，即物理定律在空间和时间坐标变换下的形式保持不变。

在彭罗斯的共性循环论中，每个宇宙周期结束时，宇宙会进入一个无限的虚数时间阶段，这个阶段被称为“虚时间”

。

在这个阶段，宇宙不再以我们熟知的物理定律运作，而是准备进入下一个宇宙周期，这个周期将以一个新的“实时间”

宇宙大爆炸开始。

这样，宇宙经历了一个接一个的周期，每个周期都有自己的实时间历史和最终的虚时间过渡。

彭罗斯的循环论与传统的宇宙大爆炸理论不同，因为它不依赖于宇宙从一个奇点开始的假设。

相反，它假设宇宙的历史是一系列的周期，每个周期都由一个大爆炸和一个向虚时间的过渡组成。

尽管这个理论在理论物理学中具有一定的吸引力，但它也面临着诸多挑战和未解之谜，包括如何精确描述虚时间和实时间之间的转换，以及如何在模型中包含暗物质和暗能量等现代宇宙学观测到的现象。

因此，彭罗斯共性循环论仍然是宇宙学研究中的一个探索性理论，其完整性和可验证性还有待进一步研究和实验证据的支持。

不过他也有局限性，根据思维定势，他还在纠结于宇宙大爆炸理论上的问题，但是视频中的他的一个动作，却揭示了这个宇宙世界的根本性难题，就是他把计算时间的沙漏反转过来的动作，真是越聪明的人越是死钻牛角尖了。

就是把沙漏翻转过来，就解决了宇宙大爆炸理论的死循环，一切都在彭罗斯的上帝之手上哈。

至于帮助爱因斯坦狭义相对论的洛伦兹坐标系变换，感兴趣的小伙伴自己去百度搜索一下哈。

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