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看着卷子上的满满几页的现代文阅读理解,在场不少文人直接放弃去写作文,他们在诗词解析上花费了不少时间,这两篇现代文加起来至少两千字,等听完哪里还有时间写后面的作文。
这阅读理解谁爱读谁读去,先把五十分的文章写了再说。
倒是一早就先写作文的人拿起这几页卷子细看。
而且越看眼睛越亮,两篇文写得都很浅显,通俗易懂,比起四书五经来好懂太多了,几乎不用思考就能知晓其中的意思。
第一篇分了两段材料,第一段材料是《说说文化相对论》,第二段材料是《文化相对论是一把双刃剑》,两段材料文字虽直白,没有任何的引经据典,却直击要害,点出了什么是文化相对论。
看懂了这两段材料的文人忍不住倒抽一口冷气,这根本不是普通的文章,是帝王之术!
“一味地去保护、尊重,而不去了解这种文化在道德伦理角度、人类社会发展角度、民族文化水平提高角度……是十分不理智的,更是一种极不负责的行为。
所以……文化并不是同等价值的,并不是都要受到尊重,有的甚至要推翻它。”
“一个民族的文化是不能永远停留在文化相对论所保护尊重的‘落后’特色时期的,不然会受到外来民族的侵犯,所以各民族众多有识之士去‘先进’国家寻求文化‘进步’,以此使本民族站起来。”
[1]
众人:“!
!
!”
这是他们能看的吗?三观震裂jpg。
本以为这篇现代阅读已经很震撼了,没想到第二篇更甚。
看了里说长毛的时候,留发不留头,留头不留发,所以他们几个的辫子是为了留住脑袋而留?
在清朝只能留这样的头发?
这也未免太霸道了吧,身体发肤受之父母,岂能轻易落发,还落成这般模样。
之前见到这几个辫子头,他们一直以为是清廷的人,没想到竟然是汉人。
en,难评。
李清照摸了摸自己的头发,忽然想起一事,据说金人掳走汉人后会让汉人给他们当奴隶,凡当了奴隶都要剃头,这清和金莫非有什么关系不成?
考场上的异动引起了不少考生的关注,苏轼好动,见状也不免被吸引了目光,视线在几人锃亮的脑门上转了转。
看得赵翼、龚自珍等人略感不适,但也顾不上众人诧异的目光,他们的注意力全放在那篇文章上,上面的注释说1917年7月1日张大帅扶持清废帝溥仪复辟,7月12日即告失败。
文里的七斤因为没了辫子害怕,家人也为此苦恼,怕朝廷怪罪要掉脑袋,失去了家中顶梁柱。
妻子七斤嫂连最开始七斤剪去辫子时觉得不丑的话都不敢承认了,再三强调自己不会说昏诞糊涂话,还说自己哭了整整三天,借以强调自己没有反心。
通篇的大白话,几个小人物便映射出大
()
清统治有多么的残酷不仁。
赵翼和龚自珍相视一眼,又默默移开视线,心却忍不住怦怦直跳。
赵翼紧张得额头直冒汗,他身处乾隆年间,一个大兴文字狱的时代,这样的话平时连想都不敢想,没想到后世竟可以把它写进小说。
复辟失败后,百姓是不是就不用剃头,不用谨言慎行,可以有自己的活法呢?
思及此,赵翼不禁想起昨日听到的小康社会,即便是《礼运大同篇》中描绘的大同社会也难以比及的小康社会。
大清之后是不是就是那样的盛世?
赵翼胡乱的选了几个答案,匆匆去写作文,他知道题目该写什么了。
……
顾青岚在讲台上无聊得看小说,突然想起什么,在台上扫视了一圈,很快就锁定了一个人。
曹雪芹正在奋笔疾书,察觉有人站在他身后,不由吓了一跳,回头一看竟然是神女。
“神…神女。”
“没事,你继续写。”
顾青岚抬了抬下巴,示意他继续。
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