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第110章（第1页）

两半分开已久的道心在真火中融化、逐渐融为一体。

直到彻底看不出原本的形状，掩映在琉璃盏折射的五色光泽之中。

花神静静地等了一会儿，好像已经过去很久——祂又开始失去对时间的感知了，转身将刺目的火光抛却身后。

视线抽离的瞬间光影变幻，祂蓦地失去对眼前世界虚相的把控，神识好像沉入一场漫长的梦境。

祂于其间周旋久，仿若原身仍坠虚无，被一缕残存当中的意识裹挟、吞噬。

可祂却看见些意料之外的东西。

浩渺，虚无最后归于太虚，阴阳之气交替轮转构建出光怪陆离的一方世界。

祂窥知有形有象之物于无形无象的本源中生出，阳升阴沉，太和始出。

造化万物初生之气，隔着红尘烟波与祂对视，璀璨星河横亘其间，分出两方截然不同之情状。

祂心念一动，星河乾乾化出万千彼岸花海，摇曳无影。

既无影，则无实体，眼前所见皆为空相。

花神凝神再看，所及之处已是一片空无。

祂便微微一笑，坦然面对虚无之中盯着祂一举一动的眼睛：“你想告诉我什么呢？”

一位至高存在为了一缕莫须有的意识惶惶终日，追逐至此，未免荒谬。

世界意志下放的本源性形式在人道阴阳动了情性，失了公正，难掩失职。

但祂本身却做不出任何具体行动上的改变，唯一能动的是气运。

可气运本身何其微妙，更何况，此二位当受气运眷顾。

剥夺形式本身并非易事，世界意志被迫观察了许多时空中的可能性。

无情无欲的东西有了载体必然生出多余的产物，可若无实体作载，飘荡世间，只散于万物，又极易产生混乱。

意识的产生不可逆，哪怕消散了，再生出的也难逃重蹈覆辙的命运。

因为世间万物必然的关联性，没有任何主体能够真正地完全独立存在——此为不可认识、不可名状之物。

可于超越时空本身而存在的至高本源而言，六道阴阳中并无真正存在之物。

祂们行走于世间的孤独唯有彼此可供相依、可堪消遣。

祂们眼中世事如刍狗、如草芥，生杀只在一念之间。

祂们与六道间飞升的神佛皆不同，祂们无必要为任何尘事动容，因为那本与祂们有着本质上的区别。

——六道才是“空”

其自身。

一切尽在不言中。

世界意志与花神对峙半晌，严格来说后者并非祂创造的产物，而是应运而生，天道亦是如此。

六道阴阳受意志感召，集天地灵气孕育出二位神明，执掌中和与苦难众生。

那么，祂们当有自己的选择。

眼前景象再变，花神赤足行于星河之上，繁星点点的河面倒映着彼岸花的殷红。