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贵宾,大约从印度、尼泊尔、不丹、锡金各地来的,其中有一个披着大红装装装的番僧,正
是和桂华生在魔鬼城中交过手的那个鬼番僧,桂华生心头一凛:“怎么他也来了?”
随即想
到他这一来,其中定有奸谋。
活佛主持的礼拜大典为时甚短,先是把杨枝甘露遍晒佛像之前,继而是呈献“哈达”
(即是丝绢所做的手帕。
献哈达是西藏一种表示敬意的礼节。
最后是焚香礼拜,前后不过一
枝香的时刻,典礼便告完成。
活佛的护法弟子传谕,所有前来礼拜的弟子都限在黄昏之前离
开。
桂华生回到帐蓬,主人还没有回来,他歇了一会,养好精神,吃过晚饭之后,主人方自
赶回,兴致冲冲的大谈今日的盛典,和桂华生互相祝福,并说今晚布达拉宫燃灯礼佛,许多
善男信女,宁愿不回家食物,留在葡萄山下遥赏灯饰,主人叹道:“可惜我年老体衰,要不
然我也宁愿挞饿一晚。
客官这样难逢的胜景,你倒不可错过了。”
桂华生连声说是,便向主
人告辞。
布达拉宫的夜景,果然更是迷人,金铸的屋顶,在雪山映照之下,发出点点金光,极为
壮丽,十三层的宫殿,每一层的飞檐翘角都挂有琉璃灯饰,灯光、月光、雪光、金光,光辉
影射,壮丽之中叉有一种神秘的气氛。
桂华生无心观赏,心中所念只是白衣少女!
布达拉宫重重叠叠,屋舍盖满了大半个山,从门穴”
和脑后的“风府穴”
,这三处穴
道颇有距离,但他杖势飘忽,抖手之间幻起了无数杖影,这三处穴道,竟然都在他的杖影笼
罩之下!
但桂华生是天山上剑的后代,达摩剑法的传人,虽危不乱,那黑袍僧人的竹杖刚刚抖
起,他忽地大喝一声。
舌绽春雷,霹雳疾降,黑袍僧人陡然一惊,竹杖失去了准头,被桂华
生一手抓住杖头,往前一迭,黑袍僧人登时四脚朝天。
原来桂华生用的是上乘的“狮子吼
功”
,寻常之人被他一喝,心肺俱制,这两个僧人能够抵受得住,内功亦实是不弱的了。
用金孟钵吸着桂华生宝剑的那个僧人,功力更为深厚,虽然也吃了一惊,不过仅仅退了
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