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26 第 26 章 龙王（第1页）

陆弥还没来得及回答什么。

旁边的大佬眼神单纯，盛世美颜半分没打折扣，尤其是那双比黑宝石还剔透漂亮的眼睛，纯然又干净，好似真的没有察觉到她的担忧疑惑一般——

弹幕已经被两个人的互动逗笑了，尤其是歪歪脑袋的安虞柚，瞬间门就成了柚粉的表情包。

【笑死，米米的眼神里满是担惊受怕】

【看出来了，狐仙绝对是个小怂包】

【米米其实很勇的，她是冰山美人，有女汉子特质的，但是……】

【但是仙家拖后腿，我明白，我都明白】

【米米不怕，抱紧柚柚大腿！

】

【换我要是狐仙……我也怕，怕死了我草，立刻找个深山老林隐居起来的程度】

【睡个三五十年的，等外面的大佬们打完，再让小虾米出来】

【鬼魂虽然弱，但数量多，而且下限和上限都很高，其实地府的权柄也很大】

【确实，没有其他鬼神的时候，五家仙其实很够了，但是真大佬出来后，它们恐怕提鞋都不够格】

【在我国传统文化里头，精怪的地位是真的很低，还没啥战斗力，道士碰上都要杀干净的程度】

【除非是大佬坐骑、有背景的那种妖怪，否则就是一棒子打死，具体详见某四大名著hh】

江婉桃对着镜头和观众、选手们继续讲了一些任务的具体情况，因为任务的指向很明确，所以这方面她和背后的节目组并没有给信息，考验的并不是选手们的“调查”

能力，而是后面的应对。

大概是说，渡津村是一个有比较长历史的村子，和旁边的杨家村一样，都在本地扎根多年，而所谓拜本地龙王的历史，也已经有四五百年。

换在其他地方，他们拜的龙王可能是东南西北四位海龙王，或是某些大江大河的本土龙王，像是长江、黄河、渭河、淮河等等，这些有名的河流都有自己的本土河神，也就是各类的龙王。

因为我国历史文化悠久，民族众多，神话也历经各种融合交汇，所以即便都是龙，都拜的是龙王，但各地的风土人情也可能不一样，直白点说，就是龙王们之间门都很可能差距很大。

有的可能是将其他自然神认为是河神，再同时经历了文化融合，信奉为龙王，比如淮水的神明无支祁或为巫支祁。

这位原是早期传统神话中的水怪，性情无状，兴风作浪，大禹治水时将祂锁住，封印在淮阴或淮水，这位早期自然神祇状似猿猴，有考正是大圣的原型之一。

因文化流传，这位神祇的身份一直很复杂，既有妖神、精怪喜怒无常、害人无数的历史，作为“大禹锁蛟”

故事的主角之一至今流传，看来十分骇人，又同时身为巫氏的正神、有名的几位远古水神之一而享有庙宇供奉，是能受香火供奉、立庙祭祀能保佑普通人的尊神。

有的地方的龙王则没有这么大的来头，一些小河、大河支流等的本土河神，极可能是某些动物后天成精，被百姓察觉，后受了供奉，才行庇护一地河流的职责。

比如在传统的文化中，常说龙或龙王有司掌水、水域、云雨有关的职能，但这些龙并不全是天生天养，也有可能是后天进化而来，像是鲤鱼跃龙门一说，或由蛇、蛟、虬、龙这样一步步突破而来等。

不过，对普通人来说，他们大抵是分不清祭祀的龙王，到底是个什么类型什么级别的龙王，就好比绝大部分人也弄不清楚他们供奉的土地公婆或是本土灶火神、灶王爷到底是什么神级，有多少能力。

当然，再弱的神也是神，比修士要厉害得多。

“现在，我们先坐大巴一道前往渡津村。”

江婉桃微笑着招呼大家。