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93考核汇报（第1页）

虽然某个人想要吃螃蟹寿喜锅，但因为家里并没有提前储备新鲜的螃蟹，最后还是吃的鸡肉寿喜锅。

顺带一提，虎杖家秘制小肉丸永远和寿喜锅是绝配！

等解决完晚餐问题后，就着更为宽敞的客厅，两组队伍的比拼终于开始了。

按照考核时公布的题目，太宰治，中原中也和虎杖悠仁的考核内容是“让幕府实行愚民政策下的绝大多数普通人能够意识到天人入侵的危害性。”

，坂田银时，桂小太郎和高杉晋助的题目则是：“分析咒术界的派系关系以及由此衍生出的顽疾。”

虽然看起来复杂，确是吉田松阳衡量过双方的优势与劣势之后，特地圈定的题目。

太宰治拥有着能够敏锐察觉人心的天赋，中原中也强悍的武力值是他们三人在江户搞事情不被抓住的保障，而虎杖悠仁的共情能力与同理心也能让他们尝试从不同的角度看问题。

加上太宰治和中原中也曾经在横滨混黑的经历和三人接受过的和江户完全不一样的现代化思维，在吉田松阳的预想中，完成考核任务应该不会很难。

而坂田银时，桂小太郎，以及高杉晋助也是如此。

桂小太郎出色的侦察能力，高杉晋助直爽却不失威慑的感染力，以及坂田银时出乎常人意料之外的行动力和交际能力，虽然是在完全不了解的异世界活动，但是吉田松阳将伏黑一家的帮助也估算在内，难度的等级和太宰治他们的类似。

只不过，在脱离了两位大家长的掌控之后，这六个孩子全然发挥出了各自出色的创造力（搞事力），取得了成就和造成的后果远远超出了吉田松阳的预计。

一个揍了夜王，解放了吉原，毁了春雨。

一个打入东京高专内部，打了禅院家继承人，吞了特级咒物。

虽然其中有着他和辉夜等人的帮助，但不可否认的是这些孩子自身的努力。

而在决定汇报的先后顺序这一道流程上，在太宰治别有用心外加信心十足的谦让下，高杉晋助先开始报告。

“·······于是，在和高中一年级的猪野学长、佐佐木学姐打了一场以后，五条老师答应告诉我们大致的派系分布，虽然出于保密考虑并没有告知的过于详细，却也给了我们调查的方向。”

高杉掏出在高专时期用于记录各种信息的笔记本，念道：

“咒术界现存的历史记载，最早可以追溯到历史上的弥生时期，但那个时候的咒术师大多依托于原始宗教的形式存在。

甚至因为其自身的术式能力而被视为‘神的使者’，在受到供奉的同时，负责祓出危害人们生活的看不见的邪祟——也就是咒灵。”

“但是因为咒术师的术式是能够依托于血脉进行传承的，其诞生在具备偶然性的同时，也具备传承性。

于是，经过数百年的发展，飞鸟时期诞生了家系咒术师的雏形，而最早的御三家就是在这个时候出现的。”

说到这里，高杉晋助露出了略显困惑的神情：

“五条老师曾经透露过，最开始的御三家并非现在的‘五条’，‘禅院’和‘加茂’三家，意味着御三家的地位并非不可动摇。

但既然如此，又为何要执着于‘三家’这个概念呢？强大的家族难道不是越多越好吗？”

虽然困惑，但现在并不是深究的好时机，在这里将问题提出以后，高杉晋助接着向下道：

“······虽然已经形成了家系咒术师，但因为整个咒术界出现的时间还比较短，所以这个时候的咒力运用较为粗浅，咒术师真正的辉煌，是在平安京时代，也是咒灵和咒术师矛盾最为尖锐，实力最为强大的时代。

站在那个时代巅峰上的，有诅咒之王两面宿傩，大阴阳师安倍晴明以及五条家当世的六眼之子五条栎。”

作为团队成员的桂小太郎为其补充道：

“在这里，我们做出过猜测，虽然现代以来咒术师奉行隐秘理念，尽力保守住咒力和咒灵的秘密，但是千年之前却毫无这个概念，所以在查阅真实的历史记录以及平安京时代的神鬼传说以后，我们猜测那个时期统领着整个咒术界的，应该是家系咒术师一脉的‘御三家’和神道教咒术师一脉的‘伊势神宫’。”

“二者相互角力，倒是给了世俗政权喘息之机。”

“没错，这也与之前调查到的‘御三家’并不固定相印证，我们推测，那个时代的‘御三家’很可能是‘五条’，‘安倍’以及某个不知名的家族。”

高杉的表情严肃了起来，他清清嗓子，强调道：“但是因为平安京时期以后由于某些原因咒术界迅速没落的缘故，很多史料失传了，具体如何就不清楚了。”

“仅存的那一部分，估计也收录在各个家族的密室里面，可惜最后三天被关到监|禁室里面去了，否则我们打算打着给禅院直哉探病的借口，进入禅院家看看的！”

听到这里，吉田松阳忍不住揉了揉额头，敢情你们套禅院直哉的麻袋还有这种打算？

真不愧是他的学生。

“阿银可不是哦，阿银只不过是单纯的讨厌那家伙的嘴臭而已。”

坂田银时为自己洗白，表示自己和那两个心黑的家伙不一样。