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025正俗简繁(第2页)

即便再倒退,明朝都没有进行强制规定。

科举使用正体字,属于玄学加分项,其实考官根本不在乎。

而如果使用俗体字,则为潜在减分项,遇到迂腐考官会不高兴。

哪天王渊脑子突然抽了,在考场不小心用“无”

字,一般而言也是没有什么问题的。

对正体字有硬性要求,那得等到康熙朝了。

届时,任你文章写出花来,一旦使用俗体字,那就等于是交白卷。

蒙学教材内容,对王渊而言非常简单,但他学得依旧非常认真,主要就是想弄清楚这种常识问题。

特别是繁体和简体的正确运用!

比如现代汉字当中,“里”

的繁体有“裏”

和“裡”

在古代,只有表达方位关系,才用繁体字(裏面,那裡),其他时候则直接用“里”

(鄉里,十里地)。

一旦王渊写出“鄉裏”

这种错误组合,比使用俗体字还糟糕要命。

“喂,王渊,出来打架了!”

王渊和沈师爷正在讨论学习,外边突然传来宋灵儿的喊声。

,!

那接下来就学《小四书》,”

沈师爷问道,“你知道为什么叫《小四书》吗?”

王渊说:“是因为很重要?”

沈师爷介绍说:“所有的科举内容,大半的儒家经典,都是以《小四书》为提纲展开的。

你若能学好《小四书》,今后学四书五经便事半功倍,切莫因为是蒙学书籍而轻视。”

“学生明白了。”

王渊其实没明白。

但真把《小四书》翻开,大致快速浏览其内容,结合现代教育学理论,王渊瞬间比沈师爷明白得更彻底。

《小四书》乃是四本书的合称——

《名物蒙求》介绍自然知识、社会情况和伦理常识,主要培养学童的宇宙观、世界观和伦理观。

《性理字训》以理论知识为主,主要培养学童的宇宙观、价值观和道德观。

《史学提要》和《历代蒙求》两本书,你可以理解为《上下五千年(明代版)》,主要培养学童的历史观和价值观。

只需老老实实把《小四书》学完,便已具备古代读书人的基础素养,再学四书五经就更容易理解掌握。

这玩意儿对儒生的整个学习生涯,都有着提纲挈领的作用。

可惜,明朝的大部分儒生,都没能真正掌握《小四书》,只抱着《朱子集注》和参考资料死记硬背!

把《小四书》放下,王渊说:“先生,我这几天练字,心中有一个疑惑。”

“什么疑惑?”

沈师爷道。

“除了欧阳询的字帖外,我还从宋公子书房借来一本宋徽宗字帖。

为什么宋徽宗写‘無’字时,大部分都用‘无’呢?”

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