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清穿之四爷家的纨绔嫡次子
:
弘晙阿哥星星眼,大宗读书好勤奋,弘晙阿哥眼神儿同情,大宗也不适合考科举。
“下一期的乡试,大宗考吗?”
加上恩科那次,这就是三次了。
杭世骏的笑容大大,“考。”
他越说越喜欢小四阿哥,也没想着通过小四阿哥做什么,实话实说地说道:“举人是必须考的,当然能中进士更好,然后就去游学四方,老了就回来安定书院讲学。”
杭世骏对于科举有自己的规划,弘晙阿哥点头,可是秀才都考了三次,考完秀才,举人再考几次……
咳咳,杭世骏清清嗓子,感叹一声,“如果举人要考到四五十岁,那我就直接去广陵书院做童学讲师。”
广陵书院,是康熙五十一年的时候,扬州知府赵宏煜,在府治西建立的一所,专门教导童生的“义学”
,因为只是童学,里面的名人学士不及另两家书院多,但是仍有不少经学大家在那里执教,毕竟童学是每一个学子们的基础。
弘晙阿哥重重点小脑袋,“大宗的学问好,一定可以的,将来和胡瑗先生一样成为一代大教育家,桃李满天下。”
杭世骏听了高兴,哈哈笑,“托小公子的吉言。”
“不过说起八股考试,这倒不是前朝的首创,或者说它的渊源其实很长。”
渊源很长?弘晙阿哥来了兴趣,“从何而来,大宗细说。”
此时两个人已经来到了藏书楼,杭世骏领着弘晙在一个隔间坐下来,进去找到一本介绍科考文体的书出来,一边翻书,一边小声交谈。
“八股文的形式,最早可溯源于唐朝的‘帖括’。
所谓‘帖括’,就是概括地默写某一种经书的注解。
唐代虽以诗、赋取士,但并未完全废除读‘经’。”
“到了宋代,欧阳修先生、王安石先生等人主持科考,有感于以诗、赋、帖经取士,浮华不切实用,改革科考制度。
不同于唐代专重记忆注疏原文,考试概括来书写答案的‘帖经’,而是发挥对经文意义的理解来写文,因而名为‘经义’……”
杭世骏真的是细说。
元代考试,用“经义”
“经疑”
为题述文,出题范围,限制在《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种书中。
这就是最早的八股文雏形。
明代朱元璋洪武三年,诏定科举法,应试文改为仿宋“经义”
。
再到成化年间,经多名大臣提倡,逐渐形成比较严格固定的八股文格式,八股文章的格律形式就此形成。
文章就四书五经取题,内容必须用古人的语气,绝对不允许自由发挥,而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文,字数也有限制。
开始先揭示题旨,为“破题”
。
接着承上文而加以阐发,叫“承题”
。
然后开始议论,称“起讲”
。
再后为“入手”
,作为起讲后引出正文的突破口。
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