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第184章 凡静的自由（第2页）

动物世界里的弱肉强食就是所谓的对错。

影响你一生的人，可能只是几个文字而已。

影响你一时的人，可能总会在你耳边念叨着所谓的对错。

这个世界，没有绝对的对错，趋吉避凶还是特立独行，若归隐山林是一种生活的态度，何不关上自己的心房，闭起自己的嘴巴，让沉默变成金子。

“凡静，我可以再简单说说这众生的自由吗？”

凡静没有回答，感觉坐在嫩草上有一种特别舒服的感觉，柔软而又清香。

“这众生自由都是相对的生存自由。

只有生存在这个世界上，才会有一种真正的自由存在。”

“大树的自由不在大海之中，群鱼的自由不再泥土之中，诗人的自由在那个所谓的远方，情感的自由在别人的心中。”

“依赖着你，你赖着它没有本质的区别，在于你，更在于你的心。”

“内心想拥有什么，那种渴望就是一种自由，小孩子的梦想很多都渴望着自由玩耍，大人们的梦想是一种物质财产的自由，生存需要的东西不多，吃饱喝足身体健康。”

凡静还是忍不住打断了刘海的话语。

“那个，秃头刘，我怎么感觉现在自己身体变化了，烦恼也变多了，要自由却增加了对自由的烦恼，这种感觉真的是自由吗？”

刘海起身，摘下叶子装入清水，交给凡静喝下，盘腿坐下。

“这自由与烦恼没有什么直接的联系，自由走心，烦恼也走心，这个心就是一种道理，这道理就是一种道。”

“万物皆有心，有道理，有道，这就是众生之道，这是一种大道，可以解开你内心存在着的心结。”

其实刘海想到了很多事情，每个人生活的环境不同，那就会遇到许许多多的事情，不管你成长的环境多么的优越，那种获取信息的事情还是在于你的内心。

何为非礼勿视，非礼勿言。

这是一种走心的状态，很微妙也很难讲的明白。

需求点不同，获取文字信息的角度就不会相同，为何有人喜欢诗文而有人却讨厌诗文。

例如下面我自己写的一首心情诗文。

今夜月无眠，清酒他山缘。

犁农作物生，禽兽不如前。

这首诗没有准确要表达的意思，就是一种随心的状态，你怎么理解都可以，根本就没有一种准确的解释，这诗文是我写的，我想表达的思路很宽广，并没有特定的诗意。

这也就是很多人不喜欢诗文的缘故，太过于虚假并不真实，因为你猜测不到这话到了是什么意思，费脑子也浪费时间，不去想又感觉内心的疑惑困扰着你，当你又去想，或者去询问作者，他们告诉每个人的意思又全部都不相同。

因为人不同，心情不同，当时作者的态度也并不相同。

凡静之前的自由在于离开草堂，当离开草堂后，这自由已经实现了，反而却让凡静沉淀多年的心愿变成了慌神与落寞。

就是如此，当你的心结揭开之时，你会发现自己又失去了什么东西，你会感觉害怕与失落，有心结并不是一件坏事情，反而还可能是一件美妙的自由。

刘海给凡静的建议如下。

其一，凡静生存的地方是一处修道成大道的地方，找一处合适的道观悟道成神。

其二，入世历练自己，体会这世人的百态疾苦，磨练意志做到问心无愧。

其三，返回草堂，寻找那失去的心结与理由，这不是一种失败而是一种返璞归真的境界。

其四，其五，其六，都在于你内心的渴望。

“凡静，生活在你的右手心，磨难与挫折在你的左手心，只有把自己的左右手紧紧的握在一起，互相扶持，相互取暖，这才是最真实的自由。”

凡静低头思考着，对于一个失去目标之人，最可怕的就是这重新建立起来的目标，这目标会让你疑惑会让你痛苦，却可能会成为你未来的希望。

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