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第八十七章妖怪世界 十三（第1页）

气运虽然虚无缥缈，但对人类来说，很多事物都很缥缈，但正是这些缥缈的事物，才组成了世界的主题。

至少纯物质的世界，只能称为机械世界。

气运就像基因，就像传承一样，并非后天决定的。

而气运弱者，即使有着相对强的体魄也始终会夭折。

因此，每一个人虽然不是大气运者，但至少有着保证自己在高危险率世界生存的气运护身。

在埋怨遇到种种不幸，种种带着偶然的意外时，还应想到我们安然度过了更多的潜在意外。

在避过了百次擦肩而过的意外中遭遇那么一两次的不幸，这本身通过概率计算都能得出答案。

所以，人类没有埋怨自身不幸的立场。

也没有羡慕有着大气运者的立场，因为还有着更多气运更低者没来得及成年就遭遇了夭折。

当然，根据生存的性质才能决定这究竟属于幸运还是不幸。

早日离开这里的未必是不幸，滞留者也算不上幸运。

不幸被遗弃的他遇到了一个“人”

。

对方的生命形态是否还能算人还有待商衡。

那是个经历了数百年生命的生物。

一开始是人类形态，步入衰老其，步入死亡后，他被实行了水葬。

由于木材的特殊，进行了一定的过滤，处于水中的他身体并没腐烂。

不知经过了多久，从死亡形态中慢慢开始过渡，逐步成了另一种形态的生命。

这时候的他已经不算是人类了。

可以形容为人类的第二种形态，第二形态根据环境不同，演变方向也不同。

而经历了数百年的演化，他和人类原有形象相差甚远。

甚至无法用人类来进行定义比较。

在其帮助下，河童逐步适应了这个世界。

由于个体数量稀少，没法形成群体，所以他是一只孤独的河童，只能在荒野游荡。

说实在，妖怪的种种记载完全没有亮点。

涉及到人类的方面就没法脱离人类的劣根性，而关于人类人性的话题已经是老生常谈，甚至完全没有研究的必要。

毕竟人性是狭隘的产物，其它动物即使有着人类形态，也未必会形成人类的心理思想。

我所浏览的妖怪志异是一本玉简。

这里的书籍虽然没有人类科技的电子书形式，但其神奇之处完全不逊色于科技。

任何一个世界，都有着多样化的信息载体，在此基础能形成极为完善的传承方式。

让阅读变成一种乐趣，而非如同阅读二维文字般的机械化。

温泉乡的夜晚格外漫长，我虽然不用睡眠，但依然不习惯夜行。

于是，来到了一家旅馆。

门口依然平平无奇，但里面却透着欧洲中世纪风格。

温泉乡很多地方都有着内敛的特征，每一个不起眼的地方都有着别样的精彩。

来到新世界，很多事物会很自然的和原来世界进行比较。

始终存在于地球的人们会对地球有着留恋，对死后世界充满恐惧。