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“尸化病”
。
这是空间给出的任务描述中,所提到的第一个关键词。
根据安藤雅一所言,为了举办“谢肉祭”
,在奈良化二铁和机魂学研究社团的狂人又重新搅和到一起后,他们则是将主意打到神祝市的普通市民身上,暗中派人悄然散播一种药物,制造出了“尸化病”
这种以目前的医疗手段来讲,完全无解的病症。
那么,问题来了。
在这场被命名为“谢肉祭”
的大仪式中,“尸化病”
有具有什么样独特的意义呢?
——答案是基盘。
正如鱼无水不可活,龙无云不得行一般。
无论是世界上哪个地域的神秘学流派,要想驱动仪式、撬动概念,首先便得提供一个初始的要素作为编译的范本,按照现代人比较容易理解的说法转换的话,那就是类似于源代码的存在。
以双眼亲身见证了这群身化活尸的边缘人后,沈询终于可以确定了,奈良化二铁所准备的那个最重要的后手保障,恐怕根本不是这世上任何一样的具体物件!
安藤雅一的信息错了,而且错的彻头彻尾。
所谓的“尸化病”
,事实上也根本不是一种由药物的某种缺陷所导致的并发症。
严格来讲,这种“病症”
的本质,是一种类似于“圣痕”
、作为被选定的仪式基盘的证明。
奈良化二铁这个版本的“谢肉祭”
是与瀛洲一直以来的“百鬼夜行”
的传说互为表里的,假如说那群以刺青为媒介被鬼神所凭依的极道分子是“躯壳载体”
的话,那么,待到要素齐备、仪式启动,这些山谷区的这些“尸化病患者”
,便是那时候创造出“夜行百鬼之魂”
的素材!
地狱空荡荡,恶鬼在人间。
届时,百鬼之魂的初号素体将会于这些活尸的妄念中诞生,遵循着仪式的框架,如同一种存在于思维层面的瘟疫,将更多人也化作同类的活尸,与作为“躯壳”
的实在百鬼一同,在神祝市内掀起一场无休止的狂欢,借助仪式吸引来的庞大灵气潮,彻底改造整个环境,迎接未来的“1999千禧年之变”
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