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第78章 大蛇冲阵（第2页）

在巴满教神话里，帕桑神是阿都苏神的长子，是丰收之神。

这育树蛊，育的就是这帕桑树。

“我要的就是这育树蛊，既然能催熟果树，那也可以试着催熟田地里的庄稼吧？”

王歌心道。

不过他还考虑到另外一个问题：

“这要耕田的话，每亩地要用多少蛊虫来育肥啊，一亩地几十只，几百只？这可不方便我将其作为分身培养啊.”

真要这样的话，就是王歌灵魂分成一千份，那也不够用来种田。

“那些蛮人，平日里是怎么操控这些蛊虫，让蛊虫服从自己指令啊。”

这么想着，王歌就觉得这养蛊体系还有很大研究空间。

赵笃还在紧锣密鼓筹备作战的事情，王歌没去打扰，他选择藏在森林里，通过明灵之眸远远的观察这蛮人使用蛊虫的方式。

观察五天，仗着自己天赋，他还真把蛮人用蛊的奥秘琢磨清楚了：

“蛮人的养蛊体系，有着‘主从’之分，可以通过主蛊，来操控从蛊，每一个蛮人体内的主蛊是唯一的，但从蛊却可以有很多。”

根据王歌观察结果，在每一个蛮人达到适龄后，族里巫祭会根据蛮人未来的职业，挑选特定的蛊虫，施展秘法，让蛮人与蛊虫血肉交融，就有了操控主蛊的能力。

主蛊越强大，能驾驭的从蛊就越多越好。

当然如果主蛊死亡了，蛮人性命也会遭到重创，乃至死亡。

而王歌在研究透彻后，就发现自己好像有得天独厚的优势。

“我完全不需要拿肉体和蛊虫血肉交融，我直接用石板的‘他化自在法’，就可以将主蛊收为己用，我即是蛊，压根就不需要血肉融合。

“那接下来的事情就简单了，获得一枚优质的主蛊。”

不是所有的蛊都能当主蛊的，主蛊必须要对从蛊具备压制和统治力。

而食土蛊只能是从蛊，不能当主蛊。

王歌还根据自己观察结果发现，由养蛊体系演化下蛮人部落，阶级固化非常严重。

平民只能用“民蛊”

，而蛮王使用则是“王蛊”

。

王蛊对民蛊有着极强压制力，这完全是一个以蛊作为地位象征的部落。

“王蛊和民蛊都是来源巫祭，而巫祭则是来自于巴满殿。

由此可见巴满殿对蛮族各部的掌控力了。”

王歌心中暗道。

他根据自己的观察结果，总结道：

“想要获得王蛊，要么获得巴满殿的认可，要么.像是蛊虫一样，吞噬更高级的蛊虫，获得晋升。”

前者对王歌来说不太行得通，但后者却有操作余地。

哪怕是民蛊，只要吞噬了王蛊，同样能晋升为王蛊。

而眼下，王歌就两有个目标，土喀蛮王和木佳蛮王。

“抢王蛊不同于刺杀，我要能在杀死蛮王后，把王蛊给带出来，但王蛊对于蛮人来说意义非凡，肯定会一拥而上的强夺，那样的话反而不容易脱身，必须把所有蛮人击溃。

没能从巴图蛮王拿到王蛊此刻想来是有点遗憾，不过当时确实没什么机会。

“当这次可不一样了，我可以带帮手直接攻破蛮人部落。”