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第一百一十六章 儒家来信（第1页）

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这钱袋还是之前自己发出去的，里面装着的是给这些人的酬金。

听到问话，子越回道：“孔曰成仁孟曰取义，师叔舍弃钱财救人于水火，乃大仁。

不辞辛劳教化百姓于痴愚，乃是大义。

如此大仁大义之事，弟子能够略尽绵薄之力已是不甚荣幸，怎能收取这些钱财？”

话音落下，其身后的众弟子也是纷纷点头，开口道：“子越所言甚是！”

说着话，便也从怀中取出了钱袋，捧在手中递了出去。

见此，叶尘说道：“这些都是你们应得的，不偷不抢，大可安心收下。”

而子越却是一脸的坚定，接着道：“弟子虽不如师叔这般救济万民，但却也应当秉承儒家的仁德之心。

您救下近千孤儿已是不易，若是弟子收了这些钱，与那些重财轻义的小人又有何不同？

还请您收回这些钱财，否则弟子等人心中不安。”

其余等人也是附和道：“不错，若是师叔不收回的话，我等还有何颜面自称圣贤门下？”

“这……”

听到这样一番话，叶尘也是有些意外，他收留这些孩子的最初目的，是为了培养自己的势力，并不是想要行善。

所以也未曾料到这些儒生们会有着这般情绪。

如此一来，起心中不由的有些不好意思，别人辛辛苦苦的教学总不能啥也不给。

不过，看着这些人的架势，若是自己坚持不收回酬金，恐怕也不好处理。

稍微思量了一下，随即开口道：“诸位可知子贡赎人之典故？”

“身为儒家弟子，吾等自然知晓。”

子越等人回道。

叶尘点了点头，接着道：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。

子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。

后孔子得知，曰：“赐失之矣。

自今以往，鲁人不赎人矣。

取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。

有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。

孔子知道后却说子贡做错了。

从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。

说着话，又看向对方：“尔等可知为何？”

子越回道：“子贡没有要赏金，虽然彰显了自身的品行，但却也在无形之中形成了一刀束缚。

因为这种做法，后来者也不敢再领取赏金，否则便会被指责品行不端。

长久之下也就没人再愿意浪费钱财去赎鲁国人了。”

叶尘点头道：“不错，如今你们的做法岂不是与当初的子贡一样？”