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郎玉看看考场里其他考生还都在奋笔疾书,时间尚早。
他有意现场考较一下这两人,便问道:“我问你们,“用之则行,舍之则藏”
,道理你们都懂,该怎么做呢?”
两人互相看了看,高希作了一个请的手势,黄翰也不客气,答道:
“用,当然是有才能的人为朝廷所用。
若有一朝一日能出仕为官,当尽已所能,施行仁政,上报效圣上,下安抚黎庶。
如果不能出仕为官,也大可不必过于失意,坦然面对也就是了。”
郎玉问道:“坦然面对?恐怕说来容易做来难吧,你觉得自已能做到‘坦然面对’?”
这一问很厉害。
来考科举,不就是为了最终金榜题名,成为天子门生,出将入相吗?
黄翰说,当不了官,也能坦然面对。
他此时才二十出头,这话至少现在听起来,有点说大话的意味。
众人都想听听,他如何‘坦然面对’当不了官?
“孔老夫子和颜回,虽然才华绝世,但此二圣的仕途并不如意。
孔夫子能够得到国君赏识,令他有机会施展政治抱负的时间并不长。
连孔夫子也难免人生失意,更何况我等凡人。
不如将‘用舍行藏’看作一种适应世事的态度,或者说是一种自我修行,而不只是嘴上说说而已。
我不知道自己能否做好,但至少我有这样的心理准备。
不懂‘用舍行藏’,为官时便难免恃才傲物、骄横跋扈,落破时又难免自怨自艾、自暴自弃了。”
黄翰说得入情入理,郎玉倒听入了神。
作为御史,他阅官无数,也没少得罪人,官场上的起起浮浮,外在是人事的历练,内在则是心性的磨炼。
用舍行藏,用舍行藏有几个人真能做到呢?
郎玉尚在内心感叹,高希已经接着黄翰的话头阐述起了自已的看法。
“大人,从县试到院试,能够考取秀才的童生,不用说,肯定是很小一部分,更别说乡试、会试后最终能名列三甲了。
所以,绝大多数人都将落榜。
也就是说,至少按照字面上的意思来看,我等读书人大多都不会有‘用之则行’的机会。”
高希这两句惊人之语一说出,满场的考生都停笔抬起了头,眼中流露出绝望。
尤其是场中那些超过三十岁的老童生,听到高希这番话,眼圈就红了。
设想一下,你去参加高考,监考老师当场告诉你,你大概率要被刷掉。
你绝不绝望?
考生们虽然绝望,却并不恨高希,高希只是说出了一个残酷的事实罢了。
然而,高希话峰一转:
“但是谁说只有出仕做官才能‘用舍行藏’呢?
大人,‘用’的目的是报效国家。
怎么报效国家?
代天子守牧地方,令一方百姓衣食无忧、安居乐业。
这才是‘用之则行’的真正目的。
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