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第 38 章 人何以堪（第1页）

船离开泸州以后，一路顺流而下，在江上漂了两天之久，梅任行才想起来风筝的事情，于是将它拿了出来。

彼时皎皎正坐在船尾吹箫，控制温度和湿度的结界只到舱门，屏蔽紫外线的结界却包括了整个船身，有“晒而不晒”

的效果，她也便很喜欢在行船时来这里待一会儿。

箫声呜咽，甚是苍凉，梅任行靠在舱门处，静静听着。

“怎么不吹了？”

“累了。

气息不够，手还总是麻。”

“你这越练越回去啊。”

梅任行笑道，“行了，把箫给我，放风筝吧。”

皎皎于是给风筝系起了线，梅任行将箫放回她的房间，正欲离开，却又想起什么，将笔砚一同带了出去。

皎皎抬头：“怎么把这个也拿出来了？”

梅任行坐了下来：“许个愿吧。

就写在上面。”

皎皎笑道：“许愿？向谁许呢？”

梅任行闻言，不免神情低落：“是啊，向谁许呢？哪里有什么可以实现愿望的神仙，有的不过是和我们一样的灵识罢了。”

皎皎见其如此，忙道：“我说错了。

反正是一种希冀，写下来，放出去，随它飞到林中，还是沉到江底呢。

再说世界之外也未必就没有造物主，万一能听到我们的愿望呢？”

梅任行顿了顿：“如果有造物主，那这世界是真的，还是假的呢？”

皎皎道：“我也想过这个问题，想过这一切会不会只是一个故事，又或者是一场实验，想着是不是只有到了这个世界外面，才能知道什么是真的。

可后来又想不明白到底什么是真、什么是假了。

人们常说的真假，似乎是指与自己过往的认知是否一致。

可仔细想一想，是故事、是实验又怎么样？是造物主强行造出来的又怎么样？只不过与世界打交道的方式要改一改罢了。

若说真假是相对的概念，世界之外的才是真，可如果我们终其一生也走不出去，那么接触不到真，自然也便无所谓假，只有出去以后才需要考虑这个问题。

所以想来想去，也许存在着，便是真，能够被感知、被认知，那便无需在乎它的存在形式。”

梅任行想了想：“你说得对。

只要这个世界能够被认识、被改造，那它便是一个存在着的实体。

至于有没有造物主，这个造物主究竟只是观察，还是也会进行干涉，就随它去吧，也不是我们能管得了的。

只是希望对方干涉一下命运就好，自然规律还是不要改来改去，倒不是怕信仰崩塌，主要是对文明生存太不友好。”

皎皎看着梅任行，其实她还有一个想法没有说，那便是这世界也许并非像故事或是实验一样，是相对客观的存在，而是纯粹的主观造物，就像一场梦一样。

倘若自己同其它生灵一样，都是被创造出来的，那么我们是平等的。

可倘若这个世界，包括面前的他，都只是自己的梦造物，那么又是否有勇气，为了他们付出一切呢？一个人的梦境只是他的从属之物罢了，为了“末”

而放弃“本”

，在“本”

消失的那一刻，“末”

也将不复存在，所以最终反而事与愿违。

那这样的牺牲又是否太过可笑了呢？