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第29章 智斗百官5（第1页）

民是什么？郭恺之这顿饭吃的很难受，拽词释义读书人很擅长，但对面奉国将军很会找漏洞，天下哪有没漏洞的释义，难呐。

朱鼎顺看他纠结的样子大乐，什么是民呢，既是名词、也是形容词、还是代词、有时候又是动词，绕不晕你老子就是真文盲。

兄弟们吃饭很快，他们对米饭爱不释手，但更对老大说话感兴趣，几百双眼睛盯着郭恺之，他不得不赶紧吃完，硬着头皮回答。

民，人也。

诗经曰:厥初生民，时维姜嫄。

左传曰:民受天地之中以生。

民，心也。

系辞曰:以贵下贱，大得民也。

商君书曰:圣人不易民而教者，知者不变法而治。

因民而教，不劳而功成。

民，命也。

墨子曰:允不着惟天民不而葆。

民，百姓也。

系辞曰:上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。

诗经曰:宜民宜人，受禄于天。

民，职业也。

尚书曰:司空掌邦土，居四民，时地利。

汉书曰:籴甚贵伤民，甚贱伤农。

民伤则离散，农伤则国贫。

民，上古时指臣也。

系辞曰:阳，一君而二民，君子之道也。

阴，二君而一民，小人之道也。

民，自称也。

魏书曰:峤食尽，贷于陶侃。

侃怒曰:u0027……今若无食，民便欲西归。

u0027佩服，佩服，郭恺之读的一手好书，竟然把朱鼎顺知道不知道的都说了一遍，还把出处当场释义。

兄弟们果然对这个官产生了赞叹，可惜朱鼎顺不是要他这么解释。

“郭大人读书的功底不错，有句话是这么说的，死读书、读死书、读书死。

郭大人就是活生生的例子。”

郭恺之很不服气，“奉国将军可以说一说什么是民。”

“朱某当然可以说，不管对不对，朱某都有自己的看法，郭大人令人失望，读了这么多书，还是别人的书，难怪做按察使，应该很刻板是吧。”

郭恺之刚要狡辩，朱鼎顺摇摇手指示意他闭嘴，“郭大人，你那些话是是先贤的看法，科举工具，府学、国子监读书人才有用。

你面对的是民也不是民，关键我们不通文墨，要从起源论起，要有自己的见解。”

按察使一副不以为然的样子，略微一拱手，“郭某洗耳恭听~”

朱鼎顺笑眯眯地道，“好，咱们先从甲骨文民字说起，民这个字其实最早起源指的是一件事，与郭大人所有一点干系都没有。