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第22集（第2页）

从爱琴海的小亚细亚一带席卷而来的"

海上民族"

的迁徙浪潮，与利比亚部落的入侵相呼应，日益动摇法老的统治，曾经一度强盛的新王国逐步陷入瓦解之中。

公元前13世纪末，赫梯帝国陷入了内战，亚述人和"

海上民族"

（cirians人、kaskas人、phrygians人、brys人、lydia人）从多个方向扑向了分裂后的赫梯，"

海上民族"

席卷了东部地中海地区，亚述人则在阿舒尔一世的带领下，占领了赫梯帝国西部的大片领土。

但奇里乞亚和北叙利亚仍残存一些使用鲁维语象形文字的赫梯人小城邦。

公元前8世纪，残存的赫梯王国被亚述帝国所灭。

赫梯神话是赫梯人的主要文学表现方式，包括根据古代苏美尔人的创世和洪水传说改编而成的作品，赫梯的宗教也照搬美索不达米亚的多神崇拜。

宗教活动包括占卜、献祭、斋戒和祈祷，而不具备伦理意义。

赫梯以楔形文字记述自己印欧语系的语言，创造了赫梯楔形文。

赫梯还另有1套象形文字，用于铭刻和印章，这可能是受哈梯人原始图画文字和埃及象形文字的影响。

但到当前为止，这些象形文字尚未释读成功。

赫梯人最突出的文化成就当属法律体系。

以《赫梯法典》为代表的赫梯人法律，要比古巴比伦的法律更人道，判处死刑的罪过不多，更没有亚述人法律中那些诸如剥皮、宫刑、钉木桩等酷刑。

赫梯人的艺术才能不十分出色。

但他们的雕塑作品则新颖生动，尤其是石壁上的浮雕作品。

城门和王宫门旁，一般都雕有巨大而生动的石狮。

他们的建筑材料多用巨石，明显优于两河流域的土坯。

赫梯文明的历史成就不仅仅在于发现和使用了铁，而且在于它充当了两河流域同西亚西部地区文化交流的中介。

毫无疑问，某些文化成份就是通过这个中介从美索不达米亚传到迦南人和喜克索斯人中间，可能还传到爱琴海诸岛，赫梯文明是埃及文明、两河流域文明和爱琴海地区诸文明之间的主要链环之一。

阿丽娜女神和铁列平神在赫梯的众神灵中占有重要的地位。

阿丽娜女神是他们信奉的最主要的神灵之一，她被赞颂为大地女王、田地之女王，被视为赫梯国和君主政权的保护神。

当国家遇到危亡的时候，国王总是先向她祈求援助，每当国家战争凯旋时，也会将许多的战利品送到她的寺庙。

她的丈夫是雷雨之神。

铁列平则被称为农业之神，是雷雨神之子，扮演着全餐上酒官的角色，为诸神灵送上葡萄酒。

麦珠拉女神也常受到赫梯国王给予太阳女神的待遇。

赫梯人信奉神灵还有:太阳神爱斯坦、卡尔神、御座之神、哈尔玛苏伊塔神、彼尔瓦神、塔西门特神、胡拉神、凯特神、哈沙麦利神和素来内临卡特神、哈什玛神、查里亚努神、查什哈普那神、伊那尔神（哈图沙城的守护神）、战神武什卡特、武鲁赛姆神、卡姆比瓦特神、卡尔玛伊利神、陶利特神、哈图沙利神、吐梯梯神、兹吐黑神、兹里普里神、兹沙苏神、朱利亚神、月神卡什库、哈潘塔利神、太阳神羊倌、卡塔哈兹普利太阳女神和胡兹亚神，这些神灵各司其职，出现于不同的场合，扮演各自的角色。

在努恩塔丽亚什哈什节中，敬奉的主要神只哈梯神，如太阳女神阿丽娜、卡姆比瓦特神、兹特利亚和伊那尔等十四个神只。

：（）大史记