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第七百七一章 新节（第2页）

那么，这新节“鱼龙节”

又该怎么来过呢？

对此官府自然也是给出了官方指导意见，简单来说主要分成三个环节：挂鱼旗、吃鱼饼和赠鱼袋。

先说挂鱼旗，也就是到了八月初八这天，每个家庭都应该在自家的庭院里挂起用绸布制成的鲤鱼旗，并以黑白两色鲤鱼代表夫妻，红蓝两色鲤鱼代表儿女，有几个儿女便可挂起几条红蓝鲤鱼。

（ps：呵呵呵！

东瀛的鲤鱼节大致形成于十七世纪的江户时代，这新朝将一千多年后才形成的和族之节拿来用用可不算偷。

）

此外，对于一些刚成家的家庭或是一直没有子嗣的家庭，也可以在大鲤鱼下面挂上一条青色的小鲤鱼旗，意喻着这个家庭希望迎来儿女，乞求上天能够眷顾。

对了，肯定会有人问一些娶有妾室或赘婿的家庭又该如何来挂旗，对于这个问题官方也做了解释，那就是妾室赘婿也是有权利挂旗的，可以分别用粉色和蓝色来代表，不过只有当家正妻和正夫才可以用黑白色鲤鱼代表。

而官方这么解释也是为了引导“公序良俗”

，毕竟在这隋唐时代妾室一般都是没有人权的，更别提赘婿在家中地位等同于奴仆了。

再来说吃鱼饼，也就是这天每个家庭都可以用面粉来制作一种鱼形的烤面饼，用来给孩子们食用，既意喻富裕安康，也是希望日后能够“鲤鱼跃龙门”

。

当然了，对于一些家里没有条件的家庭，也不用非得自己来做，官方建议民间商家可以自己研究和制作鱼饼，将其作为一种节令美食来供应市场。

至于最后的赠鱼袋就更为有意思了，便是到了鱼龙节这天，各地都会开放夜市供百姓游玩，到时凡是年满十六岁的未婚男女可在腰下悬挂鲤鱼袋作为标示，相互认识接触，若是女孩儿有意选取婚配之人，可以主动将写有自己姓名住址和生辰的纸条藏于鱼袋中，将之投掷给她瞧钟意的男孩，而男孩若是也钟意对方，便可把同样写有自己姓名住址和生辰等信息的鲤鱼袋还赠给对方。

而且，官方的指导意见特特别强调，在这个活动中只能是由女方主动，男方不能强行索要，此外必须是未婚男女，一旦互赠鱼袋定下婚嫁之事也只可是明媒正娶。

对于这个时代的民间百姓而言，这样形式的节日和节日活动当然是感到相当的新颖有趣，因此官方一经发布指导意见，便得到了民间的大力追捧，且专门制作鲤鱼旗的裁缝铺和制作鱼饼的零食铺子纷纷如雨后春笋一般冒出。

而不论是女儿家需要的鲤鱼袋图样还是男子需要的鲤鱼绣囊，虽然东西不大但也繁杂，便也使得民间绣庄的生意也是日渐火爆起来。

而搞出这一切的倒也不是咱们的监国王，实际上这“鱼龙节”

点子反倒是由女王陛下一手操持，而她这增节设庆的操作也非是突发奇想，却是来源于她的毕业论文本，因为也只有她自己才记得当初她的毕业论文题目就叫做“论节日对商业发展的促进作用”

。

此外的此外，也正是因为有了“鱼龙节”

的这个官方借口，让她可以在女王宫前公然悬挂起一黑一白一青的三色鲤鱼旗，算是提前给有心人们打好了预防针。

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