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【王钦若泰山封禅的提议一出,果然让赵恒心中大动,但是他也清楚,泰山封禅自古有之,可自秦始皇以来也只有寥寥数人前去封禅,不是他说去就可以去的。
】
【封禅这种事也是有条件的,古人早就定下了有什么样的资格才能去封禅。
在《史记·封禅书》中就说出了帝王封禅所必需要的两个条件,一个叫功业,另一个叫祥瑞。
】
【论功业,宋真宗和前面这几个知名皇帝一比,他连提鞋都不够格,因此这个条件被迅速否定。
】
【赵恒也知道自己功业上不够格,可祥瑞这种事也不是说有就有的啊,因此就引出了赵恒和王钦若的下一段对话。
】
【帝曰:“何谓大功业?”
钦若曰:“封禅是矣。
然封禅当得天瑞乃可。”
既而又曰:“天瑞安可必得?前代盖有以人力为之者。
陛下谓《河图》、《洛书》果有此乎”
】
【不得不说,其实我们中国古代的那些个帝王将相是真的不迷信,人家破除封建迷信比我们还要彻底。
】
【在赵恒疑问祥瑞一定会出现吗?王钦若则适时的安了他的心。
王钦若说,我们可以造假嘛,前代就有人这么搞过,陛下不会有人以为上古祥瑞河图洛书真是上天降下的神迹吧?】
【虽然赵恒本人节操值不高,可明目张胆的在天下人面前造假,这事还是有些超出了赵恒的心理承受能力,他有些不安,因此又去咨询了专业人士。
】
【晚,幸秘阁,惟杜镐方直宿,帝骤问之曰:“卿博达坟典,所谓河出图、洛出书,果何事邪?”
镐老儒,不测帝旨,漫应曰:“此圣人以神道设教耳。”
】
【晚上赵恒心下不定,因此前往了秘阁,也就是宋朝的皇家藏书馆散步,碰巧遇到了当晚正在值班的杜镐。
】
【赵恒忽然问杜镐道:“你知道河出图洛出书是怎么回事吗?”
杜镐一个老儒生,他哪里知道皇帝在想什么呢?因此他就借用易经的话直接回复说:“这不过是上古圣人借助神灵之事来教化百姓罢了。”
】
【接连两个人都这么说,赵恒安心了,看来造假这事自古有之,他的心理负担也就没有那么重了。
】
【但要办成封禅这事,完成自身的心理建设不算什么,最大的阻碍还是朝臣。
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