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68 六十八章 报纸和油印机(第1页)

大秦

听到封禅泰山,皇后亚献,秦始皇挑了挑眉,那群儒家博士能答应?

当年他泰山封禅,那群齐鲁博士可是没少提意见,这不行,那不行的,搞得他最后不耐烦了贬退诸儒士不用,自己带着文武大臣上泰山。

后世弃法家而用儒家,号称以“仁义”

治天下,这李治竟然能从那群满嘴礼仪秩序的儒家手上钻到空子,让皇后亚献,确实有点本事。

汉惠帝时期

听到天幕提及刘邦和自己,吕雉嗤笑,她和刘邦的结合本来就是因一个“利”

,哪怕婚后有点感情,也被后来发生的种种消磨殆尽。

和刘邦谈感情,开什么玩笑?不对,应该说和帝王谈感情才是。

一旦坐上那个位置,还能有几分真心?

后世人竟然嗑这种感情,着实可笑。

但很快,吕雉就笑不出来了,因为她听到:

【这里给大家解释一下,在古代,国家的大小典礼,除了亲蚕礼外,其他的和女人都没什么关系。

尤其是封禅这种最高规格的隆重大典,根本就没有女人参与的可能。

女皇能参与进去,并主持亚献(就是第二次献酒),是因为她够聪明。

古代的封禅礼是先祭天,也就是祭昊天上帝;后祭皇地祇。

祭天地的同时要祭祀祖先,也就是高宗李治的祖先。

当时群臣讨论封禅礼仪的时候已经达成了共识——唐高祖和唐太宗配享昊天上帝;高祖的太穆皇后,太宗的文德皇后配享皇地祇。

虽然这条是大奸臣许敬宗提出的,但也是比照旧例,并不是和女皇一唱一和。

之前汉光武帝刘秀就是以高太后配享皇地祇,如此阴阳、天地、男女各得其所,获得了后世儒生的好评。

对了,这里的高太后不是吕后,而是薄太后。

刘秀以吕后残害三王,专封吕氏家族的人为诸侯王为由,说吕后不配在太庙和高皇帝一起享受祭祀,把吕后迁出太庙,把薄太后迁了进去,并把薄太后上尊号为高太后。

女皇提出既然是太后配享皇地祇,那祭地礼应该由后妃来主持,让公卿主持祭祀皇帝的母亲和祖母像什么话。

说得有理有据,合情合理,所以在李治的同意下,女皇参与了这次的封禅,并且大出风头。

汉惠帝时期

吕雉周身的气压一下子降低了,她一掌重重打在了桌案上,“好一个刘秀,好一个汉光武帝。”

后世那么多皇帝都没敢动她的牌位,一个东汉的皇帝,还不知道到底是不是刘邦的子孙呢,也配?

吕雉脸色极为难看,冷冷地问左右随侍的宫人,“陛下呢?”

“禀太后,陛下今晚歇在刘美人处。”

吕雉一听,脸色更难看了。

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