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第33章 孤山踏雨（第2页）

斯时，以孙文为首的革命志士，旨在推翻帝制，建立共和。

曼殊曾加入其中，那时，他的诗中是很有豪气的：

海天龙战血玄黄，

披发长歌览大荒；

易水萧萧人去也，

一天明月白如霜。

《以诗并画别汤国顿》

但是，时代的恶流使曼殊深感前途无望。

他的性格和愿望，决定他不是本质上的革命者，而只是一个放浪形骸、寻求超脱的智者。

于是，他改变了吟唱的基调：

万户千门尽劫灰，

吴姬含笑踏青来；

今日已无天下色，

莫牵麋鹿上苏台。

曼殊葬于孤山，这并不是他本人的意思。

我想，这该是柳亚子、章太炎等朋友为他选定的。

孤山之于曼殊，其品位与韵致应该是极其吻合的。

曼殊之“孤”

，孤在内心。

既有孤苦，也有孤愤，更多的恐怕是孤情了。

曼殊留下的诗作，最多的是爱情诗。

这个常以“诗僧”

自许的才子，成年后，一直在学佛与恋爱这人世的两极中摇摆。

佛要求人们“离一切相”

。

“相”

，简言之，即客观世界的一切诱惑。

离一切相，首先要离的就是情。

但曼殊离不了的，就是这个情字。

尽管他写过：

白云深处拥雷峰，

几树寒梅带雪红；

斋罢垂垂浑入定，

庵前潭影落疏钟。