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第二卷 怒江惊梦 第017章 铩羽而归（第1页）

俞胖子忽然喊了一声“救命”

，他被两棵男尸树的手凌空架起，脚着不到地，再怎么挣扎都是白费力气，看样子它们是想把他活活累死。

怀如锦见状，赶去救援。

就在这时，我刚刚爬起，一根树枝从我面前直直地刺过来，我胸口被生生插了进去，顿时鲜血喷涌了出来。

接着便倒了下去，似乎快没了知觉。

怀如锦一见我受伤，更加慌乱不迭，光管一个俞胖子就已经险象迭生，现在我又有失，哪里还忙得过来。

她虽然极力往我这里靠拢，但是三棵尸树已经将我死死卡住，其中两棵女尸树的乳方涨得鼓鼓囊囊，过了一会儿开始从里面流出奇怪的液体，直往我的头上滴落。

我就像一条死鱼一样卡了很久，这个时候，怀如锦终于赶了过来，一刀插进了那个乳方中，液体顿时喷涌了出来，溅得她一脸。

怀如锦一开始还不以为意，但是很快，脸上就瘙痒起来，突然我的一只手伸了过来，一下子抓住了怀如锦，本能地要拉住她，结果怀如锦双脚一软，像踩着棉花一样，差点被我扑倒。

我用力地抓住自己的头发，狂乱地撕扯起来，感觉头皮上就像是有无数蚂蚁在往脑子里钻一样。

怀如锦的脸上浮现出红色的斑点，瘙痒难当。

我们三人当中，情况最好的当属俞胖子，虽然左支右拙，但并没有受伤，我一把搀起我，怀如锦也在旁扶着，努力闯过尸林。

我迷迷糊糊地好像被眩惑了心神，倏然，脑海又萦绕起刚刚那幽幽的声音，令我痛苦不已。

尸林又称为“尸陀林”

、“寒林”

。

尸陀林是梵语的音译，指的是弃尸之处，在中国佛教中理解为僧人墓地。

在敦煌出土的《要行舍身经》中有这样的记载，说当时流行于人死之后，分割血肉，布施尸陀林中。

可见在隋以前的汉地已有此风俗。

在密续中说，胜乐本尊发出咒音后，惊昏了世间一切生灵。

当众生苏醒时，便看到尸林怙主夫妇的形象。

据说尸林怙主夫妇居住在髑髅山，那里有四方形的人头骨城，骨城有尸林髑髅宫殿和莲华日轮座，座上拥立着尸林怙主夫妇。

尸林怙主夫妇的形象极为阴森恐怖，是两具没有血肉的完整人体骨架，全身白色，一面二臂，右手高举人头骨棒，左手承托盛满鲜血的颅器，分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。

但是自古以来，对于尸林究竟是怎么回事人们都讳莫如深，即便时至今日，也无法解释在尸体上长出可以快速移动的植物的现象。

史书中也仅仅说到“气绝之后，直弃之草野”

的说法，但仍旧无法解释尸树的成因。

我忍着剧痛，对俞胖子说道，“胖子，赶紧点个火把，用火逼退他们，不然今天咱们都得死在这儿！”

俞胖子两条腿已经发抖起来，不时地看着周围迷魂阵一般的尸林，连个打火机都摸不出来。