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第47章 老师在上受学生一拜（第2页）

现代中国人，多数看古文就如外语，更别说写古文，还要写高难度的八股文了。

但他现在是永乐七年的大明国的人。

不是说“知识改变命运”

吗，在大明写好八股文也能改变命运。

硬着头皮，写吧！

先要破题，怎么破？所谓破题，就是用两句散文式的文字，将题目的意义进行概括和破释。

高希咬着笔杆苦思，像后世在考场上一样，习惯性地将笔绕着手指转起圈来。

他忘了这是毛笔，而不是圆珠笔。

笔尖的墨汁顿时向四周溅了出来，弄得书桌上到处都是。

沈度倒也没吃惊，只当他调皮，平静地说道：“弄脏了卷子，你的文章写成一朵花，也没人看。”

高希重新收拾干净书桌，想了好一会儿。

显然，这个题目的重点在“闻”

和“行”

，将这两者的关系概括出来，就可以破题了。

于是高希落笔写道：“依所闻，行所知，子贡、子路之学，得也。”

意思是，只要能够按照夫子所说的去做，子贡和子路两位贤者的学习方法，我们就算学到了。

沈度在一旁看了，先是略略点了点头，破题的意思，说得还不错！

但这句子肯定不合格，旋即皱眉摇头，说道：“破题中不可直呼圣贤的名字，其他人名也不可以，必须用代称。

这子贡、子路当然就不能直写出来。

嗯，可以改为‘遵所闻而行所知，两贤之学进矣！

’”

你看，用“两贤”

代指子贡和子路。

修改后，简单明了，一语概之。

而且是两句话表达，这才是符合八股文“破题”

作文的写法。

高希又想了半天，继续写道：“盖子贡之重在闻夫子之文章，子路之重在闻而后行。

一闻，一行，两者皆重也。”

高希是想说，子贡关注的重点在认真听取孔夫子给学生们讲文章方面的教诲，子路关注的重点在于要先做好已经听到的夫子的教诲，这两样都很重要。

这就是八股文的第二部分，承题。

沈度看了高希写的这句话，意思是那么个意思，但这写得嘛，他直摇头。