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“这一笔蜡烛的账怎么就有了?”
快到七月底了,素娥抽查了一下这个月玉殿的出入账册。
发现一笔蜡烛的开销相当突兀,实在想不到做什么突然要用这些蜡烛,就指着这个条目问负责账目工作的何小福问道。
“娘子,那是还没用的蜡烛明晚就要用的,蜡烛还存在库房里呢!”
何小福瞧了一眼就知道了,笑着说道:“娘娘不记得了,明日是地藏王生日,要点地藏灯的!”
“你们娘娘又忘记什么了?”
门口有声音传来,是郭敞来了。
他冲要迎上来的素娥摆了摆手,只当其他侍女捧来水盆、布巾擦手擦脸。
双手按入水盆中就道:“你这记性朕也不知道该如何说了,要说不好,那不能,进学时就看出来了。
可要说好,好多事儿旁人记得住,偏你稀里糊涂的。”
“官家其实也没什么事,是我忘记明日是地藏菩萨生日见账册上突然多了一笔蜡烛的使费,还觉得奇怪呢。”
素娥摇摇头,将账册放下了。
拿起茶具,准备给郭敞烹茶。
“你这也能忘记?亏你是做母亲的妇人了。”
郭敞坐到素娥对面,语气有些恨铁不成钢。
此时习俗,七月最后一日是地藏菩萨生日,这一日有许多相应习俗。
不过其中最重要、最有代表性的,都和‘母亲’这个角色有关。
譬如生过孩子的妇女会去向地藏王菩萨烧香还愿,感谢地藏菩萨保佑,过了生产这道鬼门关。
又比如生过一次孩子的妇女会穿上红纸做的裙子,在地藏菩萨生日这一日脱去。
因为传说如此做,下一次生产就能免于难产。
至于说做孩子的,为已经往生的母亲供灯、烧纸等等,更不在话下——之所以地藏菩萨生日的习俗有这样的倾向,大约和地藏菩萨的事迹有关。
毕竟佛经记载过,地藏菩萨在几世之中,曾经数次救出自己在地狱受苦的母亲。
这个佛经故事因为符合华夏孝道观念,传播是极广的。
再加上与‘目连救母’之类的地狱相
关故事合流,影响更大说来这般推崇地藏菩萨,习俗与‘母亲’扯上关系,更像是一种自然自发的演变。
“这一日日的,差不多的事儿太多了。
就算十多日前,才有过盂兰盆节呢那时也是为母亲烧了许多东西,也放灯,也点烛。”
素娥将碾成粉的茶用茶罗筛过,从而确保茶粉粉质均匀细腻,然后才开始准备调茶膏。
地藏菩萨生日有家户人家在庭院台阶上点灯烛之俗,寻常人家,即使此时蜡烛烧得快,耗费也有限。
但在富贵之家,排场不同,为了达到灯火通明的效果,不知道要消耗多少蜡烛。
富贵之家尚且如此,宫里就更不必说了。
为了这个,多出的蜡烛开销还是挺显眼的,难怪素娥一眼觉得突兀——此时虫蜡刚开始流行,蜡烛较之过去便宜了不少,算是开始了平民化的步伐。
但再平民化,在古代农业社会,这种商品的‘便宜’也是相对来说的!
以平民的收入来说依旧很贵。
“也罢,你不记着这些,这些侍女也会替你记着。
真要你自己事事上心,还要她们做什么?”
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