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68仙台52（第1页）

拍卖会上，妮翁和甚尔到底没有把所有东西都卖出去，不过剩下的也不太多，送了野原家一些，送了虎杖家一些，剩下的干脆找专业的收旧货的人卖了。

倒是五个小孩的玩具摊子，虽然也没有把所有玩具都卖出去，但是剩下的玩具他们没有原样带回各家，而是彼此之间以物易物，换到了没玩过的玩具，又每人都拿到了一部分钱作零用，皆大欢喜。

对了，去虎杖家的时候甚尔仔细观察过，确定虎杖家已经没有带有咒力的东西了，让惠可算放心了。

之后夫妻二人就开始一边布置婴儿房，一边为男孩节做准备。

日本的男孩节在每年的五月五日，一般来说习俗只有摆“五月人偶”

、挂鲤鱼旗和菖蒲浴三种，不过禅院家还需要准备丰富的零食，因为今年轮到他们家来招待惠的朋友们了——他们这些关系好的小孩会每年的男孩节和女孩节轮流去不同人家里拜访，去年是风间家，今年轮到禅院家了。

“五月人偶”

其实是指武士形态的人偶，是希望男孩们变得勇武的意思。

据说很早以前人们家里摆的就直接是武士的铠甲或者头盔，但后来因为铠甲和头盔这种东西退出了日常生活，变得价格高昂，就演变成了摆放武士的人偶。

注1知道这个渊源后，尽管对铠甲和头盔不感兴趣，妮翁还是买了一套大师制作的铠甲，但做工精致且很符合她的审美的“五月人偶”

她也没有放过，并且在今年四月的“断舍离”

中成功保住了这些东西，没让它们被甚尔清理出去。

这次为了招待惠的朋友，妮翁又去买了专门用于展示像“五月人偶”

这类东西的展台，放在了客厅。

鲤鱼旗是一种空心的用布料或者绸料制作的画有鲤鱼图案的旗子。

相传是江户时代传入日本的中国传说“鲤鱼跳龙门”

引申来的，在男孩节这天，家里有儿子的家庭会立起高高的杆子，悬挂鲤鱼旗，以引起上天的注意，祈祷上天保护自己的孩子。

到后来，鲤鱼旗的含义得到进一步发展，不再只指代男孩，而是按照鲤鱼旗颜色的不同，分别象征了不同的人，比如黑色象征父亲，红色象征母亲，青蓝色象征男孩，橙色、粉色、紫色等“暖色鲤”

象征女孩。

注2

不过禅院家一般只是为惠挂一条青蓝色的鲤鱼旗，象征父亲和母亲的黑色和红色鲤鱼旗买回来就挂了一次。

“挂鲤鱼旗的第一步，是立一个长长的杆子，就那边那个小土堆看到没有，那里的土比较松，就从那里插进去。”

甚尔懒懒地坐在那，下巴指了指院子里的小土堆，示意儿子去试试看。

“加油哦，小惠！”

妮翁举着录影机在一边加油。

“嗯。”

惠点点头，举起了长长的杆子，艰难地把它立了起来，就要往土堆里插。

但是第一次插得有点歪了，杆子斜斜的，然后惠又要把它□□重新立。

但□□的时候重力就成了强大的阻力，毕竟这个杆子虽然不粗，但却很长。

看儿子半天都提不起来，妮翁用腿去碰了一下甚尔支着的腿，示意他去帮忙。

挂鲤鱼旗的杆子当然是不需要小孩自己立的，完全是甚尔心血来潮，说可以把这个当做一个力量训练——当然妮翁严重怀疑男人是想偷懒——所以才让六岁的惠来立的。

这时候就不能再让甚尔偷懒了，毕竟惠再怎么锻炼过，还是个六岁的孩子。

甚尔对他的锻炼又不是特别严苛的，也就是惠资质好才进步神速，但力量这种东西却不是光有资质就可以自己大幅度增长的。

“不用。”

看到甚尔慢悠悠站起来有要过来的意思，惠赶紧拒绝。

不同于妮翁——妮翁是知道了惠的大致实力，却总是觉得不需要逼迫儿子快速成长——惠在经历过京都之旅后是很有对强大实力的渴望的，这来自于对真正战斗起来、展现出了极其强大的体术的父亲的向往，也来自对自己当时无能为力的不满。