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第四章 解剖课（第3页）

开学后第一天的整个上午都是《系统解剖学》大课。

上课的老师竟然是那么的年轻，长相也并不比电视里面的那些当红男明星差多少，就连赵宏亮都禁不住赞叹了一句：“居然比我长得还帅。”

这位穿着白大褂的年轻老师在黑板上写下了3个大大的字：匡知吾。

然后说道：“我先做个自我介绍，我叫匡知吾，解剖学教授，日本大阪大学医学部解剖学博士。

曾经有人问我：你当时为什么没有选择像日本东京大学、京都大学、庆应大学那样历史悠久，而且学术水平极高的学校呢？我回答：因为我知道，正是这几所大学医学部的学者参与了日军731部队人体试验，才奠定了它们在世界医学领域如今的地位。

我叫匡知吾，我知道自己追求的是什么，也知道自己必须要放弃什么。

同学们，你们永远都要记住：医学技术本身没有善恶是非之分，但是运用医学技术的人却是有善恶是非之分的。

无论那些昔日731部队的成员战后运用医术救助了多少人，治疗了多少疑难杂症，他们永远都是医学这门科学的耻辱，永远是我们全人类的公敌！”

阶梯教室里面掌声如雷。

赵宏亮一边鼓掌一边说道：“这个老师太酷了，我喜欢！”

林南的内心也是**澎湃，鼓掌得手都有些痛了。

接下来匡知吾开始讲述解剖学的发展史：“在公元前3世纪以前，人体内发生的事情对人们来说十分神秘，大家不知道手臂为什么会肿、肚子为什么会疼等等。

由于宗教或社会习俗的阻碍，人们都反对解剖人体，导致在古代很长一段时间里，人们不清楚自己身体的具体结构，而且还产生了许多的误解，例如，他们认为大脑并不重要，古埃及人在制造木乃伊时，最先把大脑抽出来扔掉，而把心脏和其他器官小心取出加以完整保存；当时的哲学家、科学家都认为，人类的思想和感情是发自内心的，所以认为人体的智慧中心是在心脏，而大脑没什么用，只能分泌‘痰’来冷却心脏，并且动脉里只有空气；而从‘心灵手巧’‘一心一意’‘人心叵测’等中文词语可以看出，中国古代也认为人的思想和情感都是来自心脏。”

随后，他从古代希腊名医希波克拉底讲起，又讲到亚里士多德、迦林，然后一直讲到16世纪的比利时医生维萨里：“希波克拉底是学术界公认的解剖学鼻祖，他对头骨做出了正确的叙述，但却把神经和肌腱混淆了起来。

亚里士多德是动物学的创始人，他最大的贡献不仅仅是将肌腱和神经区分了开来，还指出了心脏是血液循环的中枢。

迦林是古罗马著名的医生和解剖学家，他指出血管里面保存的是血液而不是空气，除此之外他还发现脊神经是按区域分布的。

16世纪文艺复兴之后，宗教统治的枷锁被打破，西方资本主义萌芽的同时，解剖学也迎来了辉煌，于是，近代解剖学的创始人维萨里出现了。

由于从事人体解剖，这位医生长期被天主教会迫害，不过，他仍然顶着压力，出版了《人体结构》一书。

本书出版的第二年，这位医生再也无法忍受，到西班牙逃难。

不过，教会仍然没有放过他，诬陷他做活人解剖，宗教裁判所判他有罪，让他去耶路撒冷朝圣，结果这位科学家不明不白地死在了路上……”

第一节课结束后学生们休息了10分钟。

第二节课刚刚开始的时候匡知吾问道：“为什么要让你们了解解剖学的发展史呢？哪个同学能够回答这个问题？”

陈诵站了起来，说道：“是为了让我们懂得这门课程的重要性。”

匡知吾问道：“那你说说，这门课程为什么很重要？”

陈诵回答道：“因为我们今后是要做医生的，是给人看病的，所以，必须要把人体的构造了解清楚。”

匡知吾点头，却又将目光看向教室里面的其他学生：“还有别的同学想要回答这个问题吗？”

林南犹豫了一下，站起来说道：“老师，我有两个问题。”

匡知吾将目光看向他：“好啊，我最喜欢学生提问题。”