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第一百三十三章 救世主（第2页）

随着弥罗话语落下，弥罗宝卷之中一个个名字亮起，神光层层上涌，汇聚到正一品位格，相互交融，注入【神道·正一品昊天金阙·三元十方·自然妙有·无上至尊·弥罗至真·玉皇帝君】这个名字之中，让一尊虚幻的帝君虚影从中走出。

这位帝君虚影刚刚出现，长袖一甩，四周云气纵横交错，在背负者身纠缠穿梭，犹如天罗地网一般的将混沌黑泥彻底包罗，不等背负者有所反应，云气已经融入黑泥之中，黑白交错之间，混沌被再次切割，阴阳得以分化，两仪自然衍生，黑泥像是被炮制了一样被重新赋予了概念和形体。

阴阳概念的出现，也是让混沌内部出现了上下左右的概念，虚空开始演化，秩序自然生成。

背负者目光微凝，反手就是将初步成型的秩序打翻，原本井然有序的诸多概念，就像是被小猫玩耍的线团般变得错综复杂，又似乎是小孩拧捏的彩色橡皮泥，完全看不出最初颜色分明的样子，阴阳和两仪再次逆反回到混沌的概念之中。

但【玉皇帝君】的力量并非那么容易被同化和消磨，弥罗之道除去包罗万象之外，大衍变化也是其中之一，特别是关于追寻遁去的一，更是赋予了弥罗之道无与伦比的生命力。

而在那些错乱的秩序之中，就蕴含着少许弥罗之道的痕迹，这些道理在还有些许残留的情况下，也是艰难地在混沌黑泥之中继续演化，逐渐形成一群无形，且不可名状的异物。

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这些个体比起完整的混沌，更接近于秩序在混沌之中的残留，是混乱的一种极致体现，代表着的是秩序最后的痕迹，按照神道的定义，其实可以称之为旧日的支配者，象征着已经失去了所有，仅存在于混沌之中的错乱存在。

但比起真正意义上的混沌，这些混乱到，扭曲到无法形容，毫无逻辑，不可名状的存在，却又是最初的秩序，象征着已经出现分化的部分。

毕竟这些可以被弥罗观察到，可以被弥罗解析出部分信息，那么就意味着他有机会解析祂们的本质，束缚祂们的混乱，理顺祂们的扭曲，使其重归于秩序。

而现在，弥罗也是这么做的。

云气继续翻滚，凝聚秩序，编织成为网罗，深入黑泥之中。

在那无限暗黑，浑浊到无法形容的黑泥之中，拉扯出一点不可名状的东西，而后将其重新定义，以秩序、真理、真名等等概念约束其本质，将这些存在从原本不可名状的姿态转化为一种可以理解的形态。

整个过程，类似于弥罗从黑泥之中捞起一块稍微结块的泥水，将组成黑色的颜色重新分化出来，让原本漆黑浑浊带着块状的泥水表面，恢复成类似于纸浆的状态，然后弥罗开始让表面的纸浆稍微稳固一些，沉淀成脆弱的纸张，然后通过分离出来的颜色开始缓慢作画。

这个过程，在外人看来，就是弥罗操控着【玉皇帝君】拉扯出一点不可名状的东西后，在其基础上衍生出一个个全新的天地，而且还是一个能够在混沌黑泥之中存活的新天地。

背负者原本想要落下的手掌缓缓停下，他仔细观察弥罗的手段，明白了其中的原理。

本质上，弥罗的这一手依靠的是那些混乱到，扭曲到无法形容，毫无逻辑，不可名状的存在，能够在混沌黑泥之中生存的特性，通过宏观层面上重新定义和约束这些无法形容的存在，进而创造出新天地的概念。

在这个过程当中，但凡那些黑泥稍微翻滚一下，都有可能毁了新的画作。

按道理，背负者应该摧毁这些不可能长久存在的画作，但他最终还是舍不得，他感慨道：“可惜，我没有完美地重现混沌的力量。”

“您若是重现了混沌的力量，圣座必然第一时间吞噬四大邪神，于混沌的浪潮之上，重新创造万物，开天辟地，根本用不上我这等取巧的手段。”

“这可不是取巧……你的这个手段中锚定概念的方法有一点圣座的真理之道的痕迹，稳定混沌的方法有一点金虹的物质承载之道的痕迹，最后在混沌表面重新开辟过程当中应该还用了一点点太阴的隐匿之道和太阳的神迹之道。