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丹道实修:南宗修炼之炼炁化神,“十月”
之说,通道成仙!
内丹之道,炼精化炁的产品是“炁”
。
炁是精、气、神三品药物烹炼合凝而成,其过程是以神火炼精气,由三归二,化凝为炁,这叫做“初关”
。
以炁为丹母,进一步与神合炼,炼炁入神,使由二(神、炁)返一(神)的过程,这叫做“中关”
。
炼精化炁,是以精为内外药。
炼炁化神,是以炁为大药。
大药又叫“胎儿”
、“婴儿”
等,喻先天精气为人身“真种子”
,萌生孕育后,神入炁,炁包神,如胎儿孕育成形于母腹胎胞之中,故有此称呼。
《悟真篇》说:“三五一都三个字,古今明者实然稀;东三南二同成五,北一西方四共之;戊己自归生数五,三家相见结婴儿;是知太一含真气,十月胎圆入圣基。”
这是以河洛之数来说明五行归中,气聚黄庭结丹过程。
清代的刘一明祖师《悟真直指》解释说:“和合四象,攒簇五行,则精气神凝结,日三家相见,名曰婴儿,又曰先天一气,又日圣胎,又曰金丹。”
翁葆光《悟真篇注》也说:“婴儿者,即丹也。
丹是一,一是真一之炁,天地之母炁也;己之真炁,天地之子炁也。
以咽母炁归五内,以伏子恶,犹猫伏鼠而不走也。
子母之悉相恋于胞胎之中,结成婴儿之一。”
炼炁化神之炉鼎与炼精化炁阶段不同,炼精化炁用小周天火候,以泥丸为鼎,丹田为炉,称为大炉鼎。
炼炁化神行大周天火候,以鼎下移,以黄庭为鼎,下丹田为炉,元恶只氤氲于二田之虚境,修持只守此二田之间,不固守一田,任其自然灵活,因而又称小炉鼎,金丹即烹炼其中,以母子喻之,则为怀胎、移胎、出胎之所在。
炼炁化神的火候方法,包括采大药、过关、移鼎、服食,最后进入十月大周天。
所谓“十月”
,是丹家将此阶段比喻为“十月怀胎”
的过程,故又称为“十月关”
,这只是一种虚指而已。
下面是依据“十月”
之说来解其炼法步骤。
一、采大药过关与移胎服食
阳光三现大药生到采大药阶段,是初关到中关的过渡阶段,这是炼炁化神的关键,其程序与功夫异常重要而复杂,主要包括采功、正子时、大药出关等。
1.采功
至阳光三现,炁聚鼎中,但隐于鼎内不出,必用七日火候,性光寂照,方见鼎中火珠成象、胎儿成形,大药自生,此步纯用性功,凝神寂照。
《金丹四百字》说:“虚无生白雪,寂静发黄芽;玉炉火温温,金鼎飞紫霞。”
《悟真篇》指出:“恍惚之中寻有象,杳冥之内觅真精;有无由此自相入,未见如何想得成。”
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