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本文转载公众号修行圈
每天“投资”
两个小时的打坐,有上千年之久的功效。
因为当你打坐进入永恒时,时间停止了。
这不只是两个小时,而是百千万亿年的进化和发展。
你进入了不同的时空,就是这样子,你重新充电之后,回来就跟新的一样,所以,你不需要轮回到下一个人生,才能让自己更新或者还回自己的本来面目。
因为我们每一个人生下来,目的就是要来再学习认识自己,就是这样子而已。
假如我们这辈子不做,我们就得下辈子再做,或者下辈子等等所以,假如我们现在有时间,每天打坐两个小时,其效用有上百万年之久。
你们每次两个小时的投资,不要认为它只是两个小时,也不要认为它太多了;
你投入的每一分钟,就代表了一个辈子,因为在永恒里面,没有什么两个小时,或是什么一分钟的,它是永恒的。
我们在算时间,只是因为当我们被困在时间里面时,我们知道这是时间,一旦我们出了时间,那就没有时间的存在了。
所以,打坐的时间是非常的宝贵的,那是把你们百千万年的进化给压缩在一起,就好像是计算机的浓缩芯片,像这样一小薄片,包含有上千笔甚至百万笔的信息。
这跟大小无关,这不是时间,不是我们所习惯的数字。
打坐时,是完全不同的时空,所以你越进入这个没有时间、没有空间的空间,对你就越好。
你越能认识自己,你就越自由。
重阳祖师论打坐凡打坐者,非形体端然,瞑目合眼,谓之打坐,此假打坐也。
十二时辰,行住坐卧,一切动中,心似泰山,不摇不动,把断四门,眼耳鼻舌口,不令内入外出者,此名为真打坐也。
能如此者,虽身处尘世,名已列于仙宫。
不须远参,便是肉身。
圣贤三年行满,脱壳登仙,一粒丹成,神入八极矣。
论降心:凡降心之道,若湛然不动,昏昏默默,不见万物,杳杳冥冥,不内不外,无丝毫念想,此是定心不可降也。
若随境生心,颠倒寻头觅尾,此名乱心。
败坏道德,损失生命,不可纵也。
行住坐卧,常勤降心,闻见觉知,此为病矣。
论炼性:理性如调琴弦,紧则有断,慢则不应,紧慢得中,则琴可矣。
又如铸剑,钢多则折,锡多则卷,钢锡得中,则剑可矣。
调练真性者,体此二法,论超三界。
欲界、色界、无色界,此三界也。
心忘念虑,即超欲界,即超色界;心不着空,即超天色界。
离此三界,神居仙圣之乡,性在玉清之境矣。
有诗云:弃了,惺惺学得痴,到无为处无不为。
眼前世事只如此,耳畔风雷过不知。
两脚任从行处去,一灵常与气相随。
有时四大醺醺醉,借问青天我是谁?
“打坐”
又称盘坐、静坐,它是道家中的一种基本修炼方式,盘坐又分自然盘、单盘和双盘,最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。
打坐既可养身延寿,又可开慧增智,故古人极为推崇。
早在两宋金元时期,晁公武收进的《郡斋读书志》丛书中就有唐代道士司马承祯所写的《坐忘论》一卷,司马承祯曰:”
学道之初,要须安坐收心,离境住无所有,不着一物。
自入虚无,心乃合道。”
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