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第58章 颉利定居长安（第4页）

中书侍郎彦师古说：

“可以在河北一带安置归降的突厥百姓。

在突厥百姓中分别设置众多头领，管理各个分部落，才给保证安定。”

礼部侍郎李百药说：

“建议在定襄设置都护府，作为统一管辖，才是安定北部边塞的长久之策。”

温彦博说：

“建议仿照汉朝建武年间的做法，让归降的突厥胡人都搬到塞下，让他们适应当地环境。

让他们或耕种土地，侍弄禾谷高梁，或饲牧牛羊牲畜。

使他们的聚居区成为中原内地屏障，让他们繁衍后代，充实巩固边疆。”

李世民汇集大家各种意见，倾向按照温彦博说的实行。

于是再此召见温彦博，商议细节措施。

秘书监魏征也入朝参加议定。

魏征生气地劝阻说：

“突厥世代抢掠成性，与中原结下长久仇恨。

如今好不容易被消灭，陛下因为他们归附，不忍心全部杀光他们。

我认为自然应该让他们回到原来的领地去，断不可允许他们留住在中原腹地。

戎狄从来不讲信义，他们只是长了一张人脸，怀着野兽的心。

因为人身豺狼心，使他们自己弱了就请求归附，自己强了就叛乱掳掠。

如今归降的突厥人不下10万人，几十年以后他们生儿育女，繁殖成几十万人，必为我朝心腹大患。

试想西晋初年，各种胡人和中原百姓，在内地杂居。

郭钦江统都提醒汉武帝，把他们赶出塞外，借此杜绝祸乱根源。

只过了二十年，伊水洛水一带，都被他们占领。

过去的事可以借鉴，为何不引以为戒？”

温彦博争辩说：

“王者眼里没有外敌，对待天下万物，好象苍天没有罩不住的东西，大地没有盛不下的事物。

也今突厥不行了来归顺我们，为什么拒绝不接受？

孔子曰：教化不分种类。

如果把他们从死亡里救出来，教他们活下去的方法，教他们懂得礼仪廉耻，懂得仁义礼智道德。

几年后他们就变成了我们忠心不二的百姓。

再给他们选择首领，派出军队守卫，让他们感恩朝廷，又害怕国家威力，这样他们都争先恐后的趋附我们，有什么后患呢？”

李世民听了点头说好。

魏征一看，李世民态度偏向温彦博，知道已经不能让他回心转意了。

魏征憋着一肚子怒气，什么话也不说就离开了。

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