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念及这点,黄天不觉得是个亏本生意,而且近期内的收益会更高,因此十分高兴的点头:“那就成交,一言为定,天证地证,不可轻违”
。
宴溪先生亦道:“天证地证,不可轻违。”
如此黄天便将树皮给了晏溪先生,做成了这笔买卖,却见一道青光化作类似藤蔓触手的存在,将树皮收起。
黄天看着触手,不禁想起某些限制级别的动漫,但是宴溪先生一本正经,应该不是那种妖。
随后两人一起参悟草木视听之术,宴溪先生先领悟,然后教导给黄天,这门法术倒是不难,黄天很快便学会了。
学会之后,宴溪先生便宣布闭关,黄天也不继续打扰,呼唤来百灵儿,飞回到地灵宝穴处。
回到小窝,大口吸了一口地灵之气,补充了消耗的地气,又将交易来的几样东西一一放好,摆对位置。
“趁着这次进城参加城隍府的面试,必须得把我第一件根本神器的材料给筹齐来。”
黄天暗自思量。
地神是最重权柄的,而根本神器,便是自身权柄的外显,由于各自侧重不同,根本神器也是五花八门,在神灵不断修持的过程中,根本神器的数量也可以逐渐增加,以表明神权的分支。
但大致总类,不过下面几类。
一类是鼎,大禹立九州的时候所铸造九州鼎,此便是地道权柄之器,此外更有永镇山河之意。
另外鼎是烹煮之器,民以食为天,由此,还可上升为农业文明的承载之器。
同时,更有鼎中乾坤之意,囊括寰宇之意。
是地神权柄之器,当之无愧的第一。
第二类便是山河图,分为山图和河图,山图核心便是五岳真形图,是天下神山之首,此五岳并非后世的五岳,而是此界,大禹分立九洲之时,所划分五方五山的五座镇界神山,是天柱神山。
而河图便是河图洛书之中的河图了,传说伏羲氏的时候,龙马负河图而出,其中暗含先天八卦,更可以显化,九洲水脉。
大禹治水的时候,便用河图来记录水文。
山图河图,合二为一,便是山河图,若承载人道权柄,便是江山社稷图,可以敕封城隍神等一切人道神祇。
第三类,就是珠,是所谓混元珠。
说是珠,其实是鸡子更恰当,取的是混沌如鸡子之意。
混元珠可以从各种珠子类神器进化而来,阴阳珠,五行珠,月珠,日珠,沧海珠……等等都可以做为混元珠的前置神器。
混元珠内开辟乾坤,一般都是走“厚德载物,孕育造化,化生万物”
的路线,一般是阴阳五行相生的路子,然后互相吞噬其他属性的珠子或者宝物,其中因为大地厚德载物的特性,土灵珠又是最适合做混元珠的。
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