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就有不确定性。
于是,就有一些人家不太可心。
但是,既然抓了阄儿,就得按规矩办,抓到啥就得要啥,不容反悔。
反正是得了东西总比没有强。
白哈达看到有的人家喜气洋洋,有的人家却唉声叹气,听到人们议论纷纷,便提议道:
大家听我说啊,听我说——先别吵吵啦!
抓阄儿体现的就是一个公平公正,意思就是机会均等,闯大运嘛。
所以,抓到的是啥就是得认,咱们可不是小孩子过家家闹着玩儿呢。
另外,我听有人说想要马却抓的是羊,有人想要羊抓的却是牛,这都没关系,你们可以私下里自行协商交换嘛。
和咱们“分田到户”
一样,水田和旱田可以调换,离家道儿远道儿近的可以串换,只要双方愿意。
当然,这里面你找我多少、我给你啥补偿,都是你们自己协商的,两好合一好,才能没说道儿。
“好啊,如果大队允许,这个招儿不错。”
人们都表示赞成。
…………
经过友好商讨,包巴音与安七十七达成互换协议。
安七十七说:我记得“活字典”
格根说过,什么是“富”
?那就是相当于家的“宝字盖儿”
下面,每一口人都有地种才行,家中有田才为“富”
,有田有羊、外加有马,就能发家啊。
包巴音说:居家过日子,都得讲究门道儿,不算计可不行,不勤俭更不行。
把日子过穷喽,丢人啊。
于是,安、包两家比赛似的向着“致富”
进军。
这个在历史上完全可以大书特书的春天里,人们热情空前高涨。
月牙河人带着似乎与土地久违了的热情,开始了在某种意义上真正属于自己的耕耘,而且——很辛勤。
…………
安家得到了羊,“六畜”
之中多了重要的一“畜”
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