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第5章 献佛寻宝（第2页）

“放心吧，聚古斋这艘大船翻不了。”

李寻掏出事先准备好的一万钱，用力地拍在了桌上，“先还一万，数数吧，剩下的一年内还清，绝不少你一个子。”

说罢，李寻昂首阔步朝门外走去，牛爷冷笑一声，瞥着眼桌上的钞票，冲李寻喊道：“如果哪天在聚古斋的犄角旮旯里翻出来一个半只的青花梅瓶，就直接拿我这来，给你按高价抵债，牛爷我好这个。”

话音未落，李寻早已走出了院门，牛爷愣在原地，忍不住臭骂几句，然后，又转怒为喜弯着腰欣赏桌上的佛像。

凡事总是说的容易做起来难。

李寻托着下巴趴在店内的柜台上，琢磨着如何让聚古斋再现往日风采，最后，他得出一个结论：有钱就行。

可此刻他要面临一个更为严峻的问题，那就是没钱。

从古至今，古玩一直专属于社会上层阶级的嗜好，因为古玩这行不仅需要足够的金钱，同时还需要很高的鉴赏审美能力，两者缺一不可。

纵观中国上下五千年历史，古玩先后有过几次高潮，最为有名的莫过于乾隆皇帝那朝，为什么呢？因为乾隆皇帝处于中国封建王朝专制的鼎盛时期，国富民丰天下太平，所以，王公贵族们才会足够的财力精力，去追求古玩带来的乐趣。

除了乾隆时期的古玩热潮之外，民国还有过一次高峰，但那次更像似于中国人对西方洋毛子的买卖。

清王朝瓦解以后，洋人们不远万里来到中国搜罗宝贝，表面上是对中国传统文化的热爱，其实更多的是为了倒买倒卖的盈利生意。

那时候，相比于洋人，中国反倒有一批真正热衷古玩的大家，比如张伯驹、王世襄、仇炎之等等。

但不论怎样，古玩大家之所以能成为大家，前提都是有足够的资金去投资古玩，否则也只能空想。

可是现在，李寻却因缺钱而变得寸步难行，他知道只有先解决钱的问题，聚古斋才有重振旗鼓的可能。

他掏出怀中的诺基亚对着电话本寻找可以借钱的人，可翻了半天，忍不住尴尬的笑起来，他发现那些与自己感情够硬的人，根本没钱能借给他；而那些有钱的人，却又偏偏与他的感情不够硬。

李寻环顾店内架子上的瓶瓶罐罐，已经没有可以拿出手的东西，拿行话说都是些按堆卖的底子货。

如果说真正值钱的物件，恐怕也只有老爷子遗留下的那件青花梅瓶了，只是不知道这件梅瓶是不是牛爷口中所指的梅瓶。

其实，是与不是都不重要，因为它毕竟是

老爷子遗留下的物件，又怎能轻易转手换钱呢。

李寻拍打着自己的脑门，忽然间，灵光一闪，他想到了老爷子生前曾教过他的一招：攒芝麻变西瓜。

攒芝麻变西瓜是指利用自身的眼力和判断，以低价位购买具备增值空间的古玩小件，然后再转手出让，从中获取差价，最终，积少成多完成原始的资金积累，当年老爷子就是靠这招开的聚古斋。

李寻越想越兴奋，开始盘算明天先去哪个地方买货，他在脑海中迅速将北京城内的几处古玩地点筛选了一遍，最终选定了离家最近的后海。

第二天清晨，天色还未完全透亮，好似笼罩着一层黑纱。

李寻早已经骑着二八凤凰自行车直奔后海了。

这辆自行车是胡同内的第一辆自行车，买它的时候聚古斋生意正红火，当时老爷子表态以后还要换辆摩托车，可后来店里生意一日不如一日，渐渐地也就没了换摩托的想法。

相反那些胡同里的邻居却先后开上了摩托车，所以，每当李寻骑着这辆自行车出门的时候，曾

经的荣耀早已不知去向，取而代之的是尴尬别扭。

李寻仗着年轻一路上把车蹬得飞快，他看着街道两侧拔地而起高楼大厦，整个人有种梦幻的感觉，他在心中反复琢磨，马上就要到二十一世纪了，一切都在变，不知道古玩行还能撑多久。