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美国作家沃勒写的小说《廊桥遗梦》,一出版立即就风靡美国,接着就风靡世界。
这原本是很简单的事,即一对中年人的婚外恋。
为什么引起这么大的轰动呢?道理很简单,它揭示了中年人对感情的渴求。
宋代词人辛弃疾写过一首词:
少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。
这首词恰如其分地表达了少年(实指青年)与中年之间的心理差异。
少年情窦初开,精力充沛,可是并无实际生活经验,清白如水,不懂得包容,想事做事,都以自我为中心,且把生活理想化、浪漫化。
因此,一些平常的感情琐碎,竟被人为地放大到可笑的地步。
中年人却不同,阅世日深,懂得艰难苦涩,为了维系家庭、事业以及自己的社会形象,往往在矛盾面前不得不忍气吞声。
为了事业,扭曲自己的性格;为了家庭,对除了妻子之外的任何异性,都必须关住感情的闸门。
中年人是疲惫的,因为他每天不知要多少次地转换角色。
在母亲面前他是儿子,在儿子面前他是父亲,在妻子面前他是丈夫,走进公司他又是职员或老板;在长者面前,他必须像学生一样听从教诲;在儿女或部属面前,他又必须正经八百地施教于人。
这众多的角色都毫无共同之处,但他必须把每一种角色都演好,否则,他就不是一个完整的人,就有可能引发矛盾,带来更多的痛苦。
所以说,忍气吞声是中年人的无奈,说得高雅一点,也叫修养。
但是,这为人称道的修养后面,隐藏了多少欲说还休的痛苦啊。
中年人最懂得感情,可是,他未必就能够享受到真正的丰富而又炽烈的爱情。
这种现象,在我们的社会当中,无论是东方还是西方,都已成为“人人心中皆有,人人口中皆无”
的问题。
《廊桥遗梦》于斯时问世,引起轰动则是必然的了。
《廊桥遗梦》小说及电影均以很快的速度在中国问世,出版者的初衷是觉得有利可图,可是,接受它的人们却是别有怀抱的。
我的一位朋友,是位著名的企业家,年龄与我同岁。
在一次闲聊中告诉我,今年,他与人经过数月艰难的谈判,终于做成了一笔生意。
对方很是欣赏他的才干,决定交下他这位朋友,并精心挑选了一份礼物送给他,这礼物便是一张原版的《廊桥遗梦》影碟。
朋友亦非常高兴地接受了这份礼物,并情不自禁地随口说道:“廊桥何处不遗梦。”
这时,在座的一位过了而立之年的女律师也情不自禁地应了一句:“遗梦何处不廊桥。”
就这么偈语似的一句对话,两颗彼此陌生的心灵竟一下子沟通了。
我的许多朋友,都是事业有成者,在企业界、金融界、文化界和政界,提起他们的名字来,大有“天下谁人不识君”
的味道。
但是,一旦卸去“社会公众形象”
的重负,与二三知己一块,三杯两盏淡酒后,袒露个人心迹,谁都难逃那一个“苦”
字。
日本的禅学大师铃木大拙说过:“苦的经验是人人都有的,苦的经验也是一切厌世思想的源头……如果说人生一切的苦和一切的恶都是必须承受的,那么所谓的拯救便没有意义。”
但是,拯救又该怎么进行呢?
就说中年人,既要维系家庭,又渴望获得超然于日常琐事之上的爱情,这是一对冰炭不能共存的矛盾。
矛盾的解决,必须要以互相对立的一方的舍弃为前提。
你放弃任何一方,“苦”
便产生了。
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