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等几日。”
金万川还是不相信贵州士子能中进士。
金罍问道:“父亲觉得此人如何?”
“天生人杰!”
金万川赞叹一句,说道:“击杀匪寇,只能证其武勇;诗词时文,只能显其才学。
为父看中的,是他能聚人心。
不光贵州士子以其为主,就连那个叫罗江的云南士子,也隐有信服王渊的意思。
在聚拢人心方面,你比王渊差太多,今后定要好生学学!”
聚人心,便是人格魅力的体现。
金罍笑笑不说话,懒得反驳父亲。
他觉得自己就很有人格魅力,在南京国子监朋友成群。
至于那些跟他有矛盾的,只是他不屑于结交而已,与平庸之辈结交有什么意思?
在如今这套房子里,也就解元王渊和亚元田秋,值得咱们金公子折节下交。
……
巡抚衙门,已经敞开大门。
新科举人一到,便有吏员迎接,带着他们直入殿堂。
鹿鸣宴,源自乡饮酒礼。
先秦时代,诸侯国内办有乡学,学制为三年。
毕业之佼佼者为“贤士”
,被大夫送去进献给国君。
这些贤士在出发前,大夫必须设宴欢送,并请当地官员和长者作陪,于是就有了“乡饮酒礼”
。
酒礼开始,必奏《鹿鸣》之曲,这便是“鹿鸣宴”
的由来。
唐代科举初兴,鹿鸣宴与乡饮酒礼开始分化,之前都是混为一谈的。
大明开国,由于朱元璋的极力推崇,乡饮酒礼达到中国古代社会之巅峰。
明代初期的乡饮酒礼,地方官、读书人、乡绅、长者、村官聚在一起,相当于召开春季茶话会。
有犯法的人,要被拿出来批评;贤才、孝子、善人等正能量,要拿出来表彰。
各里甲有什么矛盾,也可以商量着解决。
德高望重者,还要宣讲忠孝、仁义、廉耻等道理,再由参加宴会的里甲官,回到坊间、乡村做宣传教育。
朱元璋把乡饮酒礼,视为朝廷掌控基层的重要方式,是对“官不下县”
漏洞的补充。
地方官也能通过喝酒开会,掌握辖区内的基本信息,直接跟里甲乡老接触,从而把政治触角延伸到每一个村坊。
非常朴素的基层治政理念,而且在明初极为有效。
但在朱棣死后,乡饮酒礼彻底流于形式。
现在变成一帮官员、士子和乡绅瞎喝酒,而且是名正言顺的公款吃喝,在宴席当中非常有默契的分配利益。
不被朱元璋重视的鹿鸣宴,反而因为科举越来越兴盛。
王渊来到宴会厅,跟其他举人互相作揖问候,然后被带到属于自己的座位。
他是贵州解元,坐得极为靠前,更前面的便是老人了。
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