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我又一次来到九华山中,下午朝拜了位于神光峰上的月身宝殿。
金地藏99岁圆寂,但肉身不坏。
人们为之建了一座宝塔寄存他的肉身,一千多年后,这座宝塔矗立在月身宝殿的中央。
上九华山礼佛的人,都会来这月身宝殿里朝拜一番的。
面对这座永远洁净如新的宝塔,看看宝塔两侧悬挂着的金地藏的宏愿誓言:“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”
,我们怎能不怦然心动!
禅家认为,众生即佛。
这个众生,并不单单指的人类。
一切有情之物,皆为众生。
何为有情物?有生有死皆为有情物,蝼蚁、虎豹、草木、花卉等等,都含纳在众生的范围中。
这些有情物皆有佛性。
通过修行,皆能成佛。
但这并不是说众生已经是佛了。
拿我们人类来说吧,在金钱、权力、名望面前,莫不竭尽追逐之能事。
由此而产生了战争、残杀,一个又一个的阴谋,一个又一个的利益集团。
从古至今,人类的历史充满了血腥味。
这方面的例子,枚不胜举。
这样的众生,真是让人垂头丧气,产生绝望的情绪。
但是,我们不能据此就认为人类不可救药了,佛家坚持不懈地宏扬大乘之法,乃是为了使众生觉悟,让其清洗后天的污染,一身轻松地进入永恒的净土。
佛教与基督教不同,不认为人类有“原罪”
,但承认红尘世界对人的污染和侵蚀。
只要涤除这些污染和侵蚀,人类佛性的光辉就会散发出来。
释迦牟尼、慧能、金地藏都曾经是众生中的一员。
只要众生中有一个能成佛,则所有的众生都能成佛。
这样的道理,我想大家都会明白。
但是,理想与可能并不等于现实。
事实上,在漫长的历史中,人类自我毁灭的行动一刻也没有停止过。
有一位诗人曾说了两句名言:“卑鄙是卑鄙者的通行证,崇高是崇高者的墓志铭”
。
这可以说是人类行为的一个注脚。
由于人类“恶”
的一面得到淋漓尽致的发挥,所以才有了“地狱”
。
因“恶”
而堕入“地狱”
,这在人类中恐怕不在少数吧。
地藏菩萨的“地狱未空,誓不成佛”
的弘愿,比之儒家的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
的襟抱以及马克思主义的“无产阶级首先要解放全人类,最后才解放自己”
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