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车在五溪桥上停了下来。
天已黄昏,桥下交交牙牙的卵石间,穿过潺湲的水声。
侧望路左的九华山,恍如天上石林,柔如菇,悍如戟,参差一片。
到眼一色的灰中,又含蕴着难以捉摸的茶褐色。
这安徽青阳县境内的九华山,与普陀山、五台山、峨嵋山并称为中国四大佛教名山。
它们分别是四大菩萨的应化道场。
普陀山供奉观音菩萨,五台山供奉文殊菩萨,峨嵋山供奉普贤菩萨,九华山供奉的是地藏菩萨。
按古人的说法,我当属于“不得志逃于禅者”
的人。
当今之世,已不能过一瓶一钵的云水生涯,但抽几天闲,到佛地名山一游,参禅悟道,也算是对结庐心情的一个交代。
五溪桥是流自九华山的九溪、缥溪、舒溪、双溪、濂溪五条溪水的汇流处,亦是上山的必经之地。
从上海、南京、合肥、芜湖、安庆各地上九华山的旅游车,每日于此上山,游客们的礼佛心情,也于此峻肃起来。
趁司机询问上山路况时,我在路边的小铺子买了一瓶古井贡酒。
司机对我说,拜菩萨不得喝酒。
我笑笑。
佛家的戒律不能约束我,何况宋代的禅僧就说过:要吃就吃,要睡就睡,随心所欲就是佛。
闲话中,不觉小车过了一天门,盘旋在重峦叠嶂。
路边三三两两的小筑,都是庙家。
暗香浮动,钟磬声闻。
忽然,暗黑的山峰闪起萤光,模糊不清的岩石变得积雪斑斑,是月亮升起来了。
你感受到光芒,却见不到它。
它隐藏在香火氤氲的丛林中,像老禅僧的一颗不露于外的深邃的心。
一天驱车五百公里的我,顿时生起难以名状的轻松感。
上天台寺
从唐至清一千多年间,九华山陆续营造的大庙,有一百七十座之多。
中间兵劫屡见,兴衰更替,许多寺宇屡建屡毁。
本世纪来,大概是九华山最为冷清的岁月了。
如今只剩得三十多座大庙。
这当然不包括那些僧尼独守的茅篷和头陀面壁的石洞。
比起“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”
的佛国盛世来,已是风流不再。
山上寺庙大都集中在两处,一在九华街,一在中闵园。
九华山的主峰十王峰,海拔一三四二公尺,它旁边的天台峰一三二一公尺,居二。
上山的香客,一般很少去十王峰而径上天台正顶。
皆因天台峰顶修有一座天台寺,旧志载那里是释地藏索居悟禅的地方。
九华山海拔最高的名刹。
游人不去,等于没有到九华山。
我既是禅的寻求者,当然希望能在那清凉的高处,品饮一番尘埃外的烟霞。
九华街到天台寺,七点五公里。
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