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梁启超说过一段有趣的话,大意是英雄造时势者是英雄,时势造英雄者亦是英雄。
用这一观点来衡量三湘的著名人物,则毛是造时势的英雄,而曾国藩是时势造出的英雄。
这两种英雄是有高下之分的。
说简单一点,前者创造历史,后者顺应历史。
想当年曾国藩回湖南奔丧,被请出来办团练,他这位以舞文弄墨,吟诗作赋为己任的翰林学士,突然间要“沙场秋点兵”
了,心里完全没有准备。
因此,他开头的对策并不是知难而进,而是千方百计躲避这件事。
可以说,他这一位英雄是被逼上梁山的。
他训练的湘军,初始亦不见神勇,也是在屡战屡败之后,才致之死地而后生。
曾国藩在迈向“无双国士”
的漫长生涯中,是挫折大于成功。
他也不止一次打退堂鼓,想重新过那种悠哉游哉的文人生活。
只是在所有的退路都被斩断的情况下,他才不得不登上“落日照大旗,马鸣风萧萧”
的英雄舞台。
在经历了太多的惨烈的战争之后,他的文人心态才有了改变。
战争终于成为他不可或缺的思维。
有人说,没有曾国藩的示范效应,湖南近代史上,不可能涌现那么多的英雄人物。
我不太同意这种观点。
我倒是认为,正是湘人的百折不挠的精神成就了曾国藩。
设问一下,世界上究竟有多少支军队,在屡战屡败之后,还能够重振旗鼓战胜对手呢?如果洪秀全领导的军队有这种精神,湘军能有翻盘的机会吗?曾国藩是洪秀全的剋星,乃是因为湘人的愈挫愈勇。
在他之后数十年出现的毛,之所以成为蒋介石的剋星,还是因为湘人的锲而不舍的屠龙精神。
岳麓书院门前挂着的对联“惟楚有才,于斯为盛“,不可讥为是湘人的狂傲,应看作是湘人的自信。
在毅勇侯宅邸盘恒,可以悟出曾国藩做人的追求:在功名而不在富贵。
曾国藩的九弟曾国荃,虽然也是一名骁将,但到死都没有改变强盗心态。
所到之处,以劫掠为能事。
据说他攻陷南京后,狂抢三日,六朝故都数不尽的金银财宝,被他车载船运弄回荷叶乡,修建起富丽堂皇的巨宅。
俗话说“一娘生九子,九子九般行”
。
曾国藩与曾国荃虽手足情深,但品性与情操有天壤之别。
曾国藩故居,虽然也挂起了省级重点文物保护单位的牌子,但参观者寥寥。
荷叶乡太偏僻,像我这样发思古之幽情者,毕竟又太少。
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