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焉能知道里面有没有好东西啊?我估摸着也差不离儿,不过这就得回去才能知道啦。”
“我当时不打开看呀,是怕动静太大,再把别人招过来。
既然有那三件儿东西在那儿摆着,我还看什么呀看,直接就兜了走吧。
是不是?”
这可是真没想到啊,宁卫民听了忍不住发问。
“那……这么说,您刚才挑他的毛病全是假的?我可听您说的可是头头是道,别说那小子那么信服,我都以为是真的呢,简直天衣无缝啊!”
说起这个,康术德更来神儿了,颇有自得地给宁卫民解释起其中的种种窍门儿来。
“嗨,编瞎话也不能瞎编啊。
这都得靠对人心的揣测,和真材实料的学问。”
“先说人心,那小子能把些东西都罗列地摆在自己摊子上,这就证明他水平有限,分不出真假。
否则好东西摆一件儿就够了,怎么会一摆就三件儿呢?”
“你再想想,那青花梅瓶,他能向我主动推销,这说明什么?说明他心里吃不准啊。
否则这好东西,谁不是揣起来等大买主啊?倒给同行干嘛?我就是看准了他这种含糊,才能对症下药把货给贬下去。”
“另外,话也是两头说的。
正所谓真亦假来假亦真。
就像造假的高手,无不懂得只有在真实基础上动手脚,才能懵住人。”
“比如说,我说大户人家败了是不假。
可你反过来想想,如今又有几家没败的?这要说不准反倒怪了。”
“单冲他摊子上那些货,可以证明两点,一是这大户人家留下的是精品。
二是家里老人没了,东西是不懂行的小辈当破烂儿处理的。”
到此,老爷子算说完了心理学,跟着再教专业知识。
“还有我说的那斗彩碗和青花梅瓶,斗彩碗确实不真。
但青花梅瓶可是康熙官窑。
那瓶子上画的是枯枝花鸟,画风奇特,非常精彩。”
“没错,稀稀拉拉是民国画风不假,可梅瓶上的鸟是翻着白眼的才是画龙点睛之笔,那样子明明是‘八大山人’朱耷的特点。”
“朱耷是谁啊?那是明室后裔,出身贵族。
生逢明亡清兴,他内心是不平衡的,所以他把对社会的不满表现在绘画中,且集中反映在所画动物的眼睛上。
他画的鹿、鱼、鸟,那都是翻白眼的。
是刻意为之,并不是画工水平不够。”
“另外那成化的款儿也是关键。
康熙早期的瓷器,很少写款儿。
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